- نشر في
- المصدر أكاديمية مكاوي
- لا يوجد تعليقات
أ/ حسن الشامي
السؤال:
بعْضُ الرِّجَالِ ليسَ عِنْدَهُم غَيْرَةٌ على نِسَائِهِم ألبتةَ، تَرَى زوجَتَهُ مُتَبَرِجةً فِي الطُّرقَاتِ، كَأنَّهَا عَرُوسٌ لِغَيْرِهِ؟ |
الإجابة:
♦ بعْضُ الرِّجَالِ ليسَ عِنْدَهُم غَيْرَةٌ على نِسَائِهِم ألبتةَ، تَرَى زوجَتَهُ مُتَبَرِجةً فِي الطُّرقَاتِ، كَأنَّهَا عَرُوسٌ لِغَيْرِهِ.
♦ يخْطِئُ كَثِيرٌ مِن النَّاسِ بِقَولِهِم: الغِيرة بدلًا مِن الغَيرةِ، ظنًا مِنْهُم أنَّهَا بِكَسّرِ الغَين، قالَ النَّوويُّ رحمَهُ اللهُ: الغَيْرةُ بِفَتحِ الغَينِ، ومَعْناهَا المَنعُ، والرَّجلُ غَيُورٌ على أهلِهِ، أي: يَمنعُهُم مِن التِّعلقِ بأجنبيٍّ بِنَظرٍ أو حَديثٍ أو غيرِه، وقالَ ابنُ القَيِّمِ: الغَيْرةُ أصلُ دينِ اللهِ، ومَن لا غَيْرَةَ لهُ لا دِينَ له.
موضوعات ذات صلة:
- لماذا حذفت النون من الأفعال: أك – نك – تك – يك؟
- هل لفظ (امبارحة) من فصيح الكلام؟
- لماذا جاءت الهاء مضمومة في قوله: ومَن أوفى بما عاهد الله عليه؟
- هل نقولُ : توأم أو توءم ؟
- هل يجوز دخولُ أل التعريف على كلمتي (بعض و كل)؟
• وعن أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَغَارُ، وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ، متَّفقٌ عَليْه.
واللهُ وليُّ التَوفِيقِ