أخطاء لغوية في ضبط ألفاظ السنة النبوية (2)

أ. أيمن أحمد ذو الغنى أخطاءٌ لغويَّـة[1] في ضَبط ألفاظ السنَّة النبويَّـة (2) تقدَّم في الحَلَقات السابقة التنبيهُ على مجموعة من الأخطاء والأوهام التي تقعُ في ضبط بعض ألفاظ حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، وبيَّـنَّا خطورةَ الخطأ فيها، وما قد يترتَّب […]

مسألة: قوله في باب الفاعل الذي يتعداه فعله إلى مفعولين ويقتصر على أحدهما إن شاء

لو اضطر شاعر إلى أن يقول مثل: مررت زيدا يضربه عمرو للزم على قوله أن ينصب زيدا بفعل مضمر يفسره (يضرب)، فإن قال: ليس بمنساغ في اللفظ أن تقول: مررت يضرب زيدا عمرو، قيل له: وهو منساغ في المجازاة أن تقول: في مثل: إن تمرر بزيد يكرمك، أن تقول: إن تمرر يكرمك زيد، فأجز إن تمرر زيد يكرمك، على أن ترفع زيدا بفعل يفسره (يكرمك)، لأنه منساغ.

الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 201– 205)

الإعراب الميسر — شركة الدار العربية الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 201– 205) ﴿وَمِنۡهُم مَّن یَقُولُ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا فِی ٱلدُّنۡیَا حَسَنَةࣰ وَفِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ حَسَنَةࣰ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ﴾ [البقرة ٢٠١] ﴿ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة﴾: عطف على الجملة السابقة.﴿وقنا﴾: الواو […]

الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 197– 200)

الإعراب الميسر — شركة الدار العربية الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 197– 200) ﴿ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرࣱ مَّعۡلُومَـٰتࣱۚ فَمَن فَرَضَ فِیهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِی ٱلۡحَجِّۗ وَمَا تَفۡعَلُوا۟ مِنۡ خَیۡرࣲ یَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَتَزَوَّدُوا۟ فَإِنَّ خَیۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُونِ یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِ﴾ [البقرة ١٩٧] ﴿الحج […]

إعراب: {وَأَتِمُّوا۟ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ……}

الإعراب الميسر — شركة الدار العربية إعراب: {وَأَتِمُّوا۟ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ……} الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 191– 195)   ﴿وَأَتِمُّوا۟ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا ٱسۡتَیۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡیِۖ وَلَا تَحۡلِقُوا۟ رُءُوسَكُمۡ حَتَّىٰ یَبۡلُغَ ٱلۡهَدۡیُ مَحِلَّهُۥۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِیضًا أَوۡ بِهِۦۤ أَذࣰى […]

ما الفرق بين الأفعال والأمثلة الخمسة

1- هو اختلاف مصطلحات فقط، فالأفعال الخمسة هي الأمثلة الخمسة (نحويًا): كل فعل مضارع اتصل به واو جماعة أو ألف اثنين أو ياء مخاطبة.
2- وتُرفع وعلامة الرفع ثبوت النون، مثل: (يدخلون)، وتُنصب وعلامة النصب حذف النون، مثل: (لن يدخلوا)، وتُجزم وعلامة الجزم حذف النون، مثل: (لم يدخلوا).
3- الأفضل استعمال مصطلح (الأمثلة الخمسة) لأنها صفات إذا توفرت فإن هذا الفعل يُرفع وعلامة رفعه ثبوت النون، ويُنصب أو يُجزم وعلامة النصب أو الجزم حذف النون.
4- مصطلح (الأفعال الخمسة) يُشعرنا بالحصر كأنها خمسة أفعال فقط، ويذكرنا بالأسماء الخمسة وهي فعلا خمسة أسماء فقط.