كتبه: محمد مكاوي ﴿صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ الإعراب: 1- صُنع: مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف. 2- الله: اسم الجلال: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. 3- الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر […]

د. محمد منير الجنباز ﴿ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ * أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ * بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ * يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ * فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ * وَخَسَفَ الْقَمَرُ […]

د. محمد منير الجنباز ﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا *إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا *إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا *إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا *إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ […]

المؤلف: أحمد مختار عبد الحميد عمر أحكام العدد وأخطاؤه (2) الشكوى من باب العدد قديمة، والخطأ في ضبط قواعده شائع، وقديمًا قال أبو جعفر النحاس المصري “القرن الرابع الهجري”: وقد شكا الكُتاب فيما مضى أرغب الناس في علم النحو، وأكثرهم تعظيمًا للعلماء حتى دخل فيهم […]

كتبه: محمد مكاوي – قال تعالى: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ﴾ [الأنعام: الآية (151)] – وقال تعالى: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ﴾ [الإسراء: الآية (31)] فلماذا قال في الآية الأولى (من إملاق) ولماذا قال في […]

كتبه: محمد مكاوي من أدب الإعراب (٢) – مفتاح النحو https://www.youtube.com/watch?v=hzhTp-y0Vishttps://www.youtube.com/watch?v=NIq8ItMWc_Qhttps://www.youtube.com/watch?v=Yomq1__AnQk اضغط على أيقونة رابط قناتنا على التليجرام

الشيء الذي لا يتغير ملاحظة: مرر الماوس على الأسهم في الأسفل لعرض المقال كاملاً كتبه: محمد مكاوي حروف الجر: 1- مِنْ: حرف جر مبني على السكون لا محل له من – الإعراب. 2- الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من – الإعراب. […]

من وجوه الرفع ‌الرَّفْع بِخَبَر إِن ‌‌وَالرَّفْع بـ(مذ) كقول الاول قَوْلهم إِن عبيد الله الظريف خَارج نصبت عبد الله بإن ونصبت الظريف لِأَنَّهُ من نَعته وَرفعت خَارِجا لِأَنَّهُ خَبره، أما ومذ ترفع مَا بعْدهَا مَا كَانَ مَاضِيا وتخفض مَا لم يمض تَقول مَا رَأَيْته مذ يَوْمَانِ ومذ سنتَانِ