النونات الحرفية نون جمع الإناث وهي النون المتصلة بـ (هـتك) بهاء الغيبة أو تاء الفاعل أو كاف الخطاب ) ونون التوكيد. وهي النون التي تتصل بالفعل المضارع أو بفعل الأمر، لتؤكد الفعل. ونون الوقاية .. وهي النون التي تتصل بياء المتكلم عند اتصال ياء المتكلم بأي فعل من الأفعال

كان أبو زيد عالماً بالنحو ولم يكن مثل الخليل وسيبويه وكان يونس من باب أبي زيد في العلم باللغات وكان يونس أعلم من أبي زيد بالنحو. وكان أبو زيد أعلم الثلاثة بالنحو أعنيه والأصمعي

الطرفات: هي مجموعة من الطرف التي اشتهر بها العرب بسبب فهم كلام على غير مقصوده فكلمه يقولها اعرابي الى اخر يفهمها الاخر غير فهم الاول فيتصرف بناء عليها وقد حدث الكثير من هذه الطرف وتحدث بها العرب حتى وقتنا هذا.

أن المنصور لم يحاول أن يستقصي بعد إذ قضى على رأسي الثورة، إذ كان يعلم أن الاستقصاء سينال كثيراً من ((المثقفين)) في عصره، ولهذا اكتفى بالنصر الحربي، وشمل كثيرين بالعفو، ومنهم المفضل، الذي لم ينل عفواً وحسب بل أصبح – بعد هدأة النفوس – مؤدباً للمهدي، ومنذ هذه اللحظة تم تحول في حياته، فانتقل إلى بغداد، مع كثيرين غيره من علماء الكوفة والبصرة، وكانت هذه المرحلة البغدادية أخصب فترة من العطاء في حياته، وفيها تقرر اتجاهه نحو الشعر والأخبار، وفيها – فيما أقدر – كثر من حوله طلاب العلم والآخذون عنه مثل: الفراء والكسائي والمدائني وأحمد بن مالك القشيري وأبي كامل الجحدري ومحمد بن عمر القصبي وأبي عمرو الشيباني وعمر بن شبة.