كتبه: أبو عبد الرحمن الخليل الفراهيدي المحقق: د. فخر الدين قباوة ومن ذلك قوله في باب ما يخبر فيه عن النكرة بالنكرة، قال سيبويه: (ولا يجوز لأحد أن تضعه في موضع واجب، لأن وقع /٩/ في كلامهم نفيا عاما. قال محمد: وليس كما قال، […]
حروف المعاني | أنواع اللامات في القرآن | اللام الواقعة في جواب القسم (1) كتبه: محمد مكاوي https://www.youtube.com/watch?v=Kmp3vs5rPxshttps://www.youtube.com/watch?v=FT1LEhm-yLE اضغط على أيقونة رابط قناتنا على التليجرام
أنواع لمَّا في اللغة العربية بطريقة جديدة الفرق بين لمَّا الاسمية و لمَّا الحرفية في القرآن الكريم كتبه: محمد مكاوي https://www.youtube.com/watch?v=My93NULpUPUhttps://www.youtube.com/watch?v=Kmp3vs5rPxs&ab_channel=mohamedmekkawy%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%88%D9%8A اضغط على أيقونة رابط قناتنا على التليجرام
كتبه: محمد مكاوي https://www.youtube.com/watch?v=8HSUI3KI7d8&ab_channel=mohamedmekkawy%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%88%D9%8Ahttps://www.youtube.com/watch?v=g25x1d6vuBUhttps://youtu.be/8HSUI3KI7d8%20https://www.youtube.com/watch?v=Kmp3vs5rPxs&ab_channel=mohamedmekkawy%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%85%D9%83%D8%A7%D9%88%D9%8A اضغط على أيقونة رابط قناتنا على التليجرام
الإعراب الميسر — شركة الدار العربية الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 116– 120) {وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدࣰاۗ سُبۡحَـٰنَهُۥۖ بَل لَّهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ كُلࣱّ لَّهُۥقَـٰنِتُونَ} [البقرة ١١٦] {وقالوا}: الواو حرف عطف، وقالوا فعل وفاعل، وجملة قالوا ابتدائية لا محل لها من الإعراب.{اتخذ الله ولدا}: […]
الإعراب الميسر — شركة الدار العربية الاعراب الميسر لسورة البقرة (الآيات 111– 115) {وَقَالُوا۟ لَن یَدۡخُلَ ٱلۡجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوۡ نَصَـٰرَىٰۗ تِلۡكَ أَمَانِیُّهُمۡۗ قُلۡ هَاتُوا۟ بُرۡهَـٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ} [البقرة ١١١] {وقالوا}: عطف على ود، والضمير لأهل الكتاب من اليهود والنصارى.{لن}: حرف نفي، […]
إعراب سورة الفلق كاملة {سلسلة إعراب القرآن الكريم} (1) تعلم الإعراب بسهولة
المؤلف: أبو بشر، اليمان البَندنيجي المحقق: د. خليل إبراهيم العطية باب الألف الممدودة (2) ♦ والاعتداء. والاهتداء. والاقتداء. والاجتداء: وهو أن تأتي الرجل تطلب جداه، والاستراء: وهو خلع الثوب والدرع، يقال: سرى ثَوْبَه ودرعه يسريه سرايةً ويسروه سَرْوًا واسْتَرَاهُ يَسْتَرِيهِ استِرَاءً. والاشتراء والاعتراء: وهو إتيانك […]
هذا كتاب التقفية إملاء أبي بشر وَسَمَّاهُ بذلك، لأنه مُؤَلَّفٌ على القوافي، والقافية: البيت من الشِّعر.
ونظر في الكلام فوجده دائرًا على الحروف الثمانية والعشرين الموسومة بألف با تا ثا عليها بناء الكلام كله: عربية وفصيح، لأنه ما من كلمة إلا ولها نهاية إلى حرف من هذه الثمانية والعشرين حرفًا، فأراد أن يجمع من ذلك ما قدر عليه وبلغه حِفظه، فألفه تأليفًا متناسقًا متتابعًا ليسهل على الناظر فيما يحتاج إلى معرفته.
وقد يأتي من كل باب من هذه الثمانية والعشرين، أبواب عدة لأنا إنما ألفناه على وزن الأفاعيل فلينظر الناظر المرتاد وزن الكلمة في أي الأبواب هو فإنه يدرك الذي يطلب. وأضفنا إلى كل كلمة من كل باب ما يشاكلها من الكلام الفصيح الذي لا يجهله العوام، ليكون ذلك أجمع لما يريده المرتاد لما وصفناه.