محمد منير الجنباز

﴿ وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا * وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا * وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا * لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا * وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا * وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا * قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا * قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا * قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا * إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا * حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا * قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا * عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا * لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴾ [الجن: 14 – 28].

• ﴿ وأنا ﴾ حرف ناسخ، ونا اسمها،

• ﴿ منا ﴾ جارٌّ ومجرور خبر مقدم،

• ﴿ المسلمون ﴾ مبتدأ مؤخر، والجملة خبر إنا،

• ﴿ فمَن ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ،

• ﴿ أسلم ﴾ فعل ماضٍ مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل هو،

• ﴿ فأولئك ﴾ الفاء رابطة أولئك: مبتدأ وجملة تحرَّوا الخبر،

• ﴿ تحرَّوا ﴾ فعل ماضٍ، والواو فاعل،

• ﴿ رشدًا ﴾ مفعول به، وجملة فأولئك في محل جزمٍ جواب الشرط،

• ﴿ وألَّوِ ﴾ أن: مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، وجملة لو استقاموا خبرها، لو: شرطية غير جازمة،

• ﴿ استقاموا ﴾ فعل ماضٍ والواو فاعل،

• ﴿ لأسقيناهم ﴾ اللام واقعة في جواب لو، أسقيناهم: فعل ماضٍ، ونا فاعل، والهاء مفعول به أول،

• ﴿ ماءً ﴾ مفعول به ثان،

• ﴿ غدقًا ﴾: نعت.

• ﴿ لنفتنهم ﴾ اللام للتعليل، نفتنهم: فعل مضارع منصوب، والفاعل نحن، والهاء مفعول به،

• ﴿ يسلكه ﴾ يسلكه: فعل مضارع مجزوم وهو جواب الشرط، والفاعل نحن، والهاء مفعول به،

• ﴿ عذابًا ﴾ منصوب بنزع الخافض،

• ﴿ صعدًا ﴾ نعت.

• ﴿ وأن ﴾ حرف ناسخ

• ﴿ المساجد ﴾ اسمها،

• ﴿ لله ﴾ جارٌّ ومجرور متعلقان بخبر محذوف،

• ﴿ أحدًا ﴾ مفعول به.

• ﴿ وأنه ﴾ أن واسمها،

• ﴿ لما ﴾ ظرفية حينية تتضمن معنى الشرط، وفعل الشرط وجوابه خبر أن،

• ﴿ يدعوه ﴾ فعل مضارع، والفاعل هو، والهاء مفعول به، والجملة حال،

• ﴿ كادوا ﴾ فعل ماضٍ ناسخ للمقاربة، والواو اسمها، وجملة يكونون خبرها.

• ﴿ إنما ﴾ كافة ومكفوفة،

• ﴿ أدعو ﴾ فعل مضارع، والفاعل أنا،

• ﴿ ربي ﴾ مفعول به، والياء مضاف إليه،

• ﴿ ولا ﴾ للنفي، ﴿ أشرك ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أنا)،

• ﴿ ملتحدًا ﴾ مفعول به،

• ﴿ إلا ﴾ أداة استثناء،

• ﴿ بلاغًا ﴾ بدل من ملتحدًا،

• ﴿ خالدين ﴾ حال.

• ﴿ حتى ﴾ حرف غاية وجر،

• ﴿ إذا ﴾ ظرف لما يستقبل من الزمن يتضمن معنى الشرط.

• ﴿ رأَوا ﴾ فعل ماضٍ، والواو فاعل،

• ﴿ ما ﴾ يجوز في ما موصولة أو مصدرية، مفعول به،

• ﴿ يوعدون ﴾ فعل مضارع مرفوع، والواو نائب فاعل،

• ﴿ فسيعلمون ﴾ الفاء واقعة في جواب شرط غير جازم، السين للاستقبال، يعلمون: فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل،

• ﴿ من ﴾ مبتدأ، ﴿ أضعف ﴾ خبر،

• ﴿ ناصرًا ﴾ تمييز، والمبتدأ والخبر سد مسد مفعولي فسيعلمون، ويجوز مَن: مفعول به، أضعف خبر لمبتدأ محذوف “هو”.

• ﴿ إن ﴾ نافية، ﴿ أدري ﴾ فعل مضارع مرفوع، والفاعل أنا،

• ﴿ أقريب ﴾ الهمزة للاستفهام، قريب: خبر مقدَّم،

• ﴿ ما ﴾ مبتدأ مؤخَّر، ﴿ توعدون ﴾ فعل مضارع مرفوع، والواو نائب فاعل،

• ﴿ أمدًا ﴾ مفعول به أول.

• ﴿ عالم ﴾ خبر لمبتدأ محذوف (هو)،

• ﴿ الغيب ﴾ مضاف إليه،

• ﴿ يُظهِر ﴾ فعل مضارع مرفوع، والفاعل هو، ﴿ أحد ﴾ مفعول به.

• ﴿ إلا ﴾ أداة استثناء،

• ﴿ من ﴾ مستثنى منصوب أو بدل من أحد، ويجوز: أداة حصر، فتكون من: مبتدأ، وجملة فإنه خبر،

• ﴿ ارتضى ﴾ فعل ماضٍ، والفاعل هو، والجملة صلة الموصول،

• ﴿ فإنه ﴾ الفاء للعطف، إنه: حرف ناسخ، والهاء اسمها،

• وجملة ﴿ يسلك ﴾ خبرها، ﴿ رصدًا ﴾ مفعول به.

• ﴿ ليعلم ﴾ اللام للتعليل، يعلم: فعل مضارع منصوب، والفاعل نحن،

• ﴿ أن ﴾ مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن،

• ﴿ قد ﴾ للتحقيق، ﴿ أبلَغُوا ﴾ فعل ماضٍ، والواو فاعل، والجملة خبر أن،

• ﴿ رسالات ﴾ مفعول به، وأن وما في حيِّزها سدت مسد مفعولي ليعلم

• ﴿ كل ﴾ مفعول به عددًا تمييز.

♦♦♦♦♦

معاني الكلمات:

القاسطون: الجائرون.

الطريقة: منهج الإسلام.

تحرَّوا: بحثوا عن الحقيقة.

غدقًا: كثيرًا.

يسلكه: يدخله،

صعدًا: شاقًّا.

لبدًا: كثيرًا.

ملتحدًا: ملجأ.

أمدًا: مدة.

رصدًا: حفظة.

♦♦♦♦♦

المصدر الالوكة