فيقول صاحب كتاب (المحلد الثالث من كتاب النحو) الذي هو في اربعة مجلدات ان هذه المحاضرات سُجِّلت طوال مدَّة الدَّورة، وقد بدأت الدَّورة يوم السبت8 يونيه 2024م، وانتهت يوم السبت 16 نوقمبر 2024م، بواقع 19محاضرة ، وهذا يعني أنَّه ليس بينه وبين مؤلِّف الكتاب واسطة، وقد دخل الاختبار في هذا الكتاب
يقول صاحب كتاب (الإعراب المفصل لجزء عمَّ) السَّيد / مُحمَّد عبدالشَّافي إبراهيم مكَّاوي قد بدأت الدَّورة يوم الأربعاء 1 مايو 2024م، وانتهت يوم الأربعاء 20 نوفمبر 2024م، بواقع 27 محاضرة
يقول صاحب كتاب (الإعراب المفصل لجزء عمَّ)
السَّيد / مُحمَّد عبدالشَّافي إبراهيم مكَّاوي
قد بدأت الدَّورة يوم الأربعاء 1 مايو 2024م، وانتهت يوم الأربعاء 20 نوفمبر 2024م، بواقع 27 محاضرة
(مُعدِم) بكسر الدال، فلا خلاف في صحتها، وأما (مُعدَم) بفتح الدال، فقد وقفتُ من كلام العلماء على ما يؤيِّد صحتها
تعريف اللغة معجميًا: (لغا يلغو بكذا، أي: تكلم به).
(أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم)
وهذا التعريف، يجب أن يشار إليه للأمانة العلمية، في دائرة المعارف البريطانية حيث تعرف اللغة بأنها: (نظام من الرموز الصوتية).
وفي دائرة المعارف الأمريكية: إن اللغة يمكن تحديدها بأنها نظام من المعلومات الصوتية الاصطلاحية)
يقول صاحب كتاب (شرح إعمال المشتقات)
السَّيد/ مُحمَّد عبدالشَّافي إبراهيم مكَّاوي أن هذه
المحاضرات سُجِّلت أيضًا طوال مدَّة الدَّورة، وقد بدأت الدَّورة يوم الثلاثاء 13 أغسطس 2024م، وانتهت يوم الثلاثاء 5 نوفمبر 2024م، بواقع 12 محاضرة، وهذا يعني أنَّه ليس بينها وبين مؤلِّف الكتاب واسطة، وقد دخلت الاختبار في هذا الكتاب،
س 1: ما معنى منصرف؟ س 2: ماذا تقصد بالتنوين؟س: 3 وما الاسم غير المنصرف؟ س 4: وما الأسماء الممنوعة من الصرف؟ س 5: ومتى يجرُّ ما سبق بالكسرة؟
يدخل تحت ما أسميته بـ(التعبير البارز) لام الابتداء؛ إذ هي تفيد التوكيد، ومع أن المتنبي لا يُكثر منها إكثارًا مطلقًا، فإنه يستخدمها – فيما يخيل إليَّ – أكثر من غيره.
ابتُدِئَت السُّورةُ بتَعريفِ المؤمنينَ مَعانيَ مِن العِلمِ بعَظَمةِ اللهِ تعالَى، وتَفرُّدِه بالملْكِ الحقِّ، والنَّظَرِ في إتقانِ صُنعِه الدَّالِّ على تَفرُّدِه بالإلهيَّةِ، فبذلك يكونُ في تلك الآياتِ حَظٌّ لعِظَةِ المشرِكين
القرآن حوى كل فصاحة العرب، ومن أساليب العرب الإضمار، وهو معنى يفهمه الضليع باللغة من السياق، ولا يفهمه الظاهري الذي يمشي على المعنى حرفيًّا؛ مثاله: ﴿ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ﴾ قوله: (أن تحبط) هنا بمعنى ألا تحبط، أو كما يقول أهل البصرة: لئلا، وبإمكانك أن تقول: كي لا، أو مخافة