الُمجردُ: ما كانت جميع حروفه أصلية.
والمَزيدُ: ما زيد فيه حرف أو أكثر على حروفه الأصلية.

الُمجردُ: ما كانت جميع حروفه أصلية.
والمَزيدُ: ما زيد فيه حرف أو أكثر على حروفه الأصلية.
الخطأ: إستخرج الصور الجمالية
الصواب: استخرج الصور الجمالية.
لا يصح وضع همزة القطع تحت فعل الأمر للفعل السداسي، وإنما هي همزة وصل فقط.
وهذه المستويات اللغوية الخمسة توجد في مصر بوصف كونها مجتمعًا لغويًّا متكاملاً، والمجتمع اللغوي المتكامل “هو المجتمع أو الجماعة الإنسانية التي تعيش عن قرب، وتتحقق لديها جميع المستويات اللغوية؛ فالقاهرة – مثلاً – تعد مجتمعًا لغويًّا متكاملاً، على العكس من بعض القرى؛ فقد توجد قرية نائية محدودة العدد، ليس لأهلها حظ يذكر من التعليم العام، وأهلها لذلك يستخدمون في محادثاتهم – داخل القرية وخارجها، في المناسبات القليلة التي يغادرونها فيها
• يقال خطأً: النساء يعفُنَّ (من العفو) بضم الفاء وتشديد النون.
والصواب أن يقال: الرجال يعفونَ، والنساء يعفونَ.
فالفعل الأول معرب مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، وواو الجماعة فاعله، ووزنه: يفعونَ.
والثاني مبني على السكون، ونون النسوة فاعله، ووزنه: يَفْعُلْنَ.
الخطأ: هَرَعَ الطلاب إلى الفصل.
الصواب: هُرِعَ الطلاب إلى الفصل.
الخطأ: هَضَبَةُ الجولان أرضٌ عربيةٌ.
الصواب: هَضْبَةُ الجولان أرضٌ عربية.
وضع علامة الاستفهام بعد فعل الأمر الخطأ: صِف الحالة النفسية للناس؟ الصواب: صف الحالة النفسية للناس. لا يصح في الاستعمال اللغوي الصحيح أن نضع علامة الاستفهام عقب السؤال الذي يكون بفعل الأمر. مثل: (صف؟ صل؟ اذكر؟ عبر؟)، والصحيح: (صف، صل، اذكر، عبر…). قال […]
المنفق سلعته ثبتَ في صحيح السُّنَّةِ[1] مِن حديث أبي ذرٍّ رضي الله عنه أنّ النّبيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: (ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ، والمَنّانُ، وَالْمُنفِقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ). قوله: (المُنْفق)، رُويَ في ضبطه وجهان: أحدهما: ضمُّ الميم وفتحُ […]