إنَّ (ما) على ضربين: ما الاسمية، وما الحرفية.
1- و(ما الاسمية) لها حالات، كالتالي:
أ- اِسْتِفْهَامِيَّةٌ، {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ}. أي: مِن ماذا خُلِقَ؟
ب- مَوْصُولَةٌ، {وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ} أي: بالذي أنزل إليك.
ج- الشَّرْطيةُ، {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ}، فهنا ما شرطية جازمة.
د- التَّعَجُّبيَّةُ، {فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّار}، هنا تعجب!
هـ نَكِرَةٌ، {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ}.

2- و(ما الحرفية) على لها حالات، كالتالي:
أ- النافية، {مَا هَذَا بَشَرًا} أي: هذا ليس ببشر.
ب- المصدرية، {كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ}، أي: كإخراج ربك من بيتك بالحق.
ج- الزائدة، {إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ}، أي: إن الله إله واحد، وهي زائدة للتوكيد.
———-
الحالة الوحيدة التي يتم فيها حذف الألف عند اتصاله بحرف الجر من الحالات السابقة هي (ما) الاستفهامية فقط، كما في أول مثال.

راقب الآتي:
1- حرف الجر (مِن):
* {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ} هنا استفهامية فحُذف الألف من (ما) عند اتصالها بحرف الجر (من)
* {يَاأَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ}. هنا موصولة فلم يُحذف الألف من (ما) عند اتصالها بحرف الجر (من)
2- حرف الجر (عن):

* {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} – {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}
3- حرف الجر (في):

* {قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ} – {فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}.
4- حرف الجر (الباء):

* {وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ} – {وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ}