يناقش هذا المقال القواعد النحوية المتعلقة بالاسم الواقع بعد حرف الواو في اللغة العربية. ويقسم هذا الاسم إلى ثلاث حالات أساسية وفقاً للسياق والمعنى والقواعد الإعرابية. كما يبين متى يجب العطف، ومتى يتعين النصب على المعية، ومتى يجوز الأمران. ويستشهد بأمثلة واضحة لكل حالة لتجلية الفارق الدقيق بينها.

يوضح هذا المقال باباً نحوياً مهماً وهو المفعول لأجله، مع بيان معناه ودلالته في الجملة. ويوضح كيف يُستخدم للدلالة على سبب وقوع الفعل وحدوثه بوضوح تام. ويعرض أمثلة عملية متنوعة تشمل الزراعة والقراءة والعبادة لتسهيل الاستيعاب. ويختتم ببيان كيفية السؤال عنه بكلمة (لماذا) وحكمه الإعرابي بالتفصيل.

يعرض المقال المفعول المطلق باعتباره مصدرا منصوبا يأتي من لفظ الفعل، موضحا تعريفه والغرض من استخدامه في الجملة العربية.
ويبين أقسام المفعول المطلق الثلاثة، وهي المؤكد للفعل، والمبين للنوع، والمبين للعدد، مع توضيح خصائص كل قسم.
كما يستعرض أمثلة لغوية وقرآنية متنوعة تبين مواضع المفعول المطلق وكيفية التعرف عليه وتمييز أنواعه.
ويختتم ببيان إعراب المفعول المطلق وعلامة نصبه، مع توضيح الفروق بين صوره المختلفة.

يتناول المقال الظرف أو المفعول فيه، موضحا تعريفه ودلالته على زمان وقوع الفعل أو مكانه.
ويشرح أقسام الظرف، وهي ظرف الزمان وظرف المكان، مع بيان الفرق بينهما من خلال الأمثلة.
كما يقدم نماذج تطبيقية توضح كيفية استخدام الظروف في الجمل العربية، والاستشهاد بالآيات القرآنية.
ويبين الحكم الإعرابي للظرف، وعلامة نصبه، بما يساعد المتعلم على التعرف عليه وإعرابه بطريقة صحيحة.

يتناول المقال ثلاثة من الموضوعات المهمة في علم النحو العربي، وهي المفعول معه، والظرف أو المفعول فيه، والمفعول المطلق، موضحا مفهوم كل منها وخصائصه النحوية.
ويعرض تعريف كل مفعول، مع بيان أقسامه وأنواعه، وكيفية التمييز بينه وبين غيره من المنصوبات. كما يقدم أمثلة تطبيقية توضح مواضع هذه المفاعيل في الجمل العربية، والعلامات الإعرابية الخاصة بها. ويهدف المقال إلى تبسيط القواعد النحوية وترسيخها لدى المتعلمين من خلال الشرح المنظم والأمثلة الواضحة.

يتناول هذا الدرس المفعول معه، وهو أحد المنصوبات في اللغة العربية، ويبين مفهومه وحقيقته النحوية. ويوضح كيفية مجيئه بعد واو المعية التي تفيد المصاحبة بمعنى (مع)، وتميزه عن غيره من التراكيب. كما يعرض أنواع العوامل التي تعمل في المفعول معه، مثل الفعل واسم الفاعل واسم المفعول والمصدر. ويقدم أمثلة تطبيقية تساعد على فهم المفعول معه وتحديد موقعه الإعرابي وضبطه بالشكل الصحيح.

يتناول الكتاب دراسة كلمة (ما) في القرآن الكريم، وبيان أنواعها المختلفة بحسب موقعها ووظيفتها في السياق.
يوضح الفرق بين استعمال (ما) اسمًا واستعمالها حرفًا، مع بيان العلامات والضوابط التي تساعد على التمييز بينهما.
يعرض أنواع (ما) الاسمية، ومنها الاستفهامية والموصولة والشرطية والتعجبية والشيئية والإبهامية.
يشرح أنواع (ما) الحرفية، ومنها النافية والمصدرية والزائدة والكافة والحجازية العاملة عمل ليس.
يبين أحكام (ما) الاستفهامية عند دخول حروف الجر عليها، وما يطرأ عليها من تغيير في الكتابة والنطق.
يخصص مساحة لشرح (ما) المصدرية بنوعيها العادية والظرفية، مع بيان كيفية تأويلها مع الفعل بالمصدر.
يستعرض مواضع ورود أنواع (ما) في القرآن الكريم، مستشهدًا بالآيات القرآنية من سور متعددة.
يوضح المواضع التي تحتمل فيها (ما) أكثر من وجه نحوي، مثل اشتراكها بين الاستفهام والشرط والوصل.
يقدم نماذج تطبيقية لإعراب (ما) في الآيات، مع بيان موقعها الإعرابي وعلاقتها بما قبلها وما بعدها.
يهدف الكتاب إلى مساعدة القارئ على فهم الاستعمالات النحوية لكلمة (ما)، وإتقان التمييز بينها من خلال التطبيق القرآني.

يتناول هذا المقال ظاهرة الضبط بالحروف عند العلماء العرب، وهي طريقة ابتكروها لرفع الالتباس بين الحروف المشتبهة في الرسم، خشية التصحيف والتحريف. ويبدأ المقال ببيان أن العقل العربي كان مائلًا إلى الاختصار، ومن مظاهر ذلك الخط العربي الذي استخدم صورة واحدة لأكثر من حرف. ثم يعرض المقال مواطن جمع هذه التقييدات في خمسة أنواع من الكتب، ويبين أن للعلماء ضبطًا عامًّا للحروف وضبطًا خاصًّا ببعضها، مع تفصيل الخطوات الأربع للضبط العام، والأوصاف الخاصة ببعض الحروف.

يتناول هذا المقال الثالث من سلسلة مقالات عن معرب القرآن الكريم، فيعرض ما يجب أن يراعيه معرب القرآن الكريم من ضوابط، مستندًا إلى ما ذكره ابن هشام في “مغني اللبيب” والسيوطي في “الإتقان في علوم القرآن”. ويذكر اثني عشر أمرًا يجب على المعرب مراعاتها: فهم المعنى قبل الإعراب، ومراعاة ما تقتضيه الصناعة، وأن يكون مليًا بالعربية، وأن يتجنب الأمور البعيدة والأوجه الضعيفة، وأن يستوفي جميع ما يحتمله اللفظ من الأوجه الظاهرة، وأن يراعي الشروط المختلفة بحسب الأبواب، وأن يراعي في كل تركيب ما يشاكله، وأن يراعي الرسم، وأن يتأمل عند ورود المشتبهات، وألا يخرج على خلاف الأصل لغير مقتض، وأن يبحث عن الأصلي والزائد، وأن يجتنب إطلاق لفظ الزائد في كتاب الله. ثم يختم بتنبهين: الأول في تجاذب المعنى والإعراب، والثاني في الفرق بين تفسير المعنى وتفسير الإعراب.

يتناول هذا المقال الثاني من سلسلة مقالات عن معرب القرآن الكريم، فيعرض أشهر المؤلفات المطبوعة في إعراب القرآن الكريم. ويقسمها الدكتور أحمد بن عبدالله الباتلي إلى مستويين: كتب تراثية، ومؤلفات معاصرة. ثم يضيف المؤلف ملحقًا بما يحضره مما لم يذكره الدكتور أحمد، ويقسمه أيضًا إلى مستويين: كتب تحضره معلومات أغلفتها ومناهجها، وكتب تحضره مناهجها لكن لا تحضره معلومات أغلفتها كاملة.