معلوم بأنَّ النونات الحرفية المشهورة ثلاثة أنواع، وهي كالتالي: (نون جمع الإناث – نون التوكيد – نون الوقاية).
اختلفت عبارات النحويين في حدّ الاسم، وسيبويه لم يصرح له بحدِّ.
فقالَ بعضُهم: الاسم ما استحقّ الإعراب في أول وضعه.
وقالَ آخرون: ما استحقَّ التنوين في أصلِ وضعه.
النحو لغةً: من (نحا) أي: قَصَدَ، وسُمِّيَ بذلكَ لأنَّ المتكلِّمَ يَنحو (يقصِدُ) بتعلُّمِهِ كلامَ العَرَب.
النحو اصطلاحاً: علمٌ بأصولٍ تُعرَفُ بها أحوالُ الكلمة العربيَّة من جهةِ الإعرابِ والبناءِ.
الأسماء المبنية: التعريف: المبني من الأسماء هو الذي لا يتغيَّر آخره بتغير التراكيب، وتبنى هذه الأسماء على الضم أو الفتح أو الكسر أو السكون. والأسماء المبنية هي: الضمائر. أسماء الإشارة. الأسماء الموصولة. ♦♦♦♦♦♦ اقرا ايضا أحوال إعراب الأسماء الضمائر: التعريف: الضمير هو […]
كتبه؛ الدكتور عبده الراجحي ونحن نؤمن بضرورة تدريس النحو في جامعاتنا في مظانه القديمة إلى جانب الدرس التطبيقي، ومن الإيمان بضرورة تدريب الطلاب على درس النحو درسا تطبيقيا، نقدم هذه السلسلة وقد قسمناه: أولهما عن الكلمة، وثانيهما عن الجملة، ثم ألحقنا به قسما خاصا عن […]
المؤلف: رضي الدين الحسن الصغاني تحقيق وتقديم: مصطفى حجازي من سائِر كتب اللغة، وشُروح شواردِ الأَشعار (2) مما تُصِيبُ بَنُو الرَّمداءِ فابْتَكِكُوا(سقط): السَّقْطُ بالفتح: الكَثِيرُ الحُمْق.(قَنن): اسْتَقَنَّ: أَقام مع غَنَمِه يشربْ أَلبانَها، ويكونْ مَعَها حيثُ ذهَبَت.(رخم): التَّرْخُوم – بالتاءِ المعجمة باثْنَتَيْنِ من فوقها -.الرَّخَمَة […]
المؤلف: ابن القَطَّاع الصقلي تحقيق: أ. د. أحمد محمد عبد الدايم ذكر أقل أصول الأفعال وأكثر أصولها: أما الأفعال فتنقسم قسمين: تكون متصرفة، وغير متصرفة، فأما المتصرفة فهي المأخوذة من الحدث الذي يكون لها مضارعا، ويشنف من لفظها فاعل وأقل أصولها ثلاثة أحرف، نحو، […]
المؤلف: رضي الدين الحسن الصغاني تحقيق وتقديم: مصطفى حجازي من سائِر كتب اللغة، وشُروح شواردِ الأَشعار (1) (جمع): مَجْمِعُ الشيء – بكسرِ الميمِ الثانية -: لغةٌ في فَتْحِها، وهذا على خِلافِ قياس البابِ.(حول – قلب): رجلٌ حُوَّلِيٌّ قُلَّبِيٌّ: للبَصِير بِتَحْوِيلِ الأَمَورِ وتَقْلِيبِها، والمُراد إِيرادُ القُلَّبيّ […]
صاحب كتاب (الإعراب المفصل لسورة التكوير)
السيد/ محمد عبدالشافي إبراهيم مكاوي.
شهادة إجازة معتمدة في كتاب علم المعاني في القرآن الكريم – الدور الأول 2024
إنني أجيزه بهذا الكتاب إجازة خاصة بشروطها المعتبرة عند أهلِ العلمِ، وقد أجزتُه بروايته وشرحه وتدريسه عنِّي، وأن يُجيز بهذا الكتاب من شاء من طلاب العلمِ، بعد اختبار الطالب، وحصوله على نسبة 80% فما فوق في الاختبار.