بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ *وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ * وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ * قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ * إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ * وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ * وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ * الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ* إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ * إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ * وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ * ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ * فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ * هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ * فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ * وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ * بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ * فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ ﴾

(1 – 22) ﴿ وَالسَّمَاءِ ﴾ الواو حرف قسم وجر، السماء: اسم مجرور متعلق بفعل أقسم

﴿ ذَاتِ ﴾نعت

﴿ الْبُرُوجِ ﴾ مضاف إليه

﴿ قُتِلَ ﴾فعل ماض مبني للمجهول

﴿ أَصْحَابُ ﴾ نائب فاعل

﴿ الْأُخْدُودِ ﴾ مضاف إليه، وجواب القسم محذوف

﴿ النَّارِ ﴾بدل من الأخدود

﴿ ذَاتِ ﴾ نعت

﴿ الْوَقُودِ ﴾مضاف إليه

﴿ إِذْ ﴾ظرف لما مضى من الزمن متعلق بفعل محذوف اذكر

﴿ هُمْ ﴾مبتدأ

﴿ قُعُودٌ ﴾خبر

﴿ وَهُمْ ﴾مبتدأ

﴿ يَفْعَلُونَ ﴾فعل مضارع مرفوع والواو فاعل، والجملة صلة الموصول

﴿ بِالْمُؤْمِنِينَ ﴾ جار ومجرور

﴿ شُهُودٌ ﴾خبر

﴿ وَمَا ﴾للنفي

﴿ نَقَمُوا ﴾ فعل ماض والواو فاعل

﴿ إِلَّا ﴾ للحصر

﴿ أَنْ يُؤْمِنُوا ﴾فعل مضارع منصوب بأن والواو فاعل والمصدر المؤول مفعول به (الإيمان)

﴿ الَّذِي ﴾نعت أو بدل من العزيز

﴿ لَهُ ﴾جار ومجرور خبر مقدم

﴿ مُلْكُ ﴾مبتدأ مؤخر

﴿ وَاللَّهُ ﴾مبتدأ ﴿ شَهِيدٌ ﴾الخبر

﴿ عَلَى كُلِّ ﴾الجار والمجرور متعلق بشهيد

﴿ إِنَّ ﴾حرف ناسخ

﴿ الَّذِينَ ﴾اسمها

﴿ فَتَنُوا ﴾ فعل ماض والواو فاعل، والجملة صلة الموصول

﴿ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ مفعول به

﴿ ثُمَّ ﴾ ثم للعطف

﴿ يَتُوبُوا ﴾ فعل مضارع مجزوم بلم والواو فاعل

﴿ فَلَهُمْ ﴾الفاء رابطة، لهم: جار ومجرور خبر مقدم

﴿ عَذَابُ ﴾مبتدأ مؤخر، والجملة خبر إن

﴿ الَّذِينَ ﴾ اسم إن

﴿ لَهُمْ ﴾ خبر مقدم

﴿ جَنَّاتٌ ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة خبر إن

﴿ تَجْرِي ﴾ فعل مضارع مرفوع

﴿ مِنْ تَحْتِهَا ﴾جار ومجرور

﴿ الْأَنْهَارُ ﴾ فاعل والجملة نعت لجنات

﴿ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ ﴾مبتدأ وخبر ونعت

﴿ إِنَّ ﴾حرف ناسخ

﴿ بَطْشَ ﴾ اسمها

﴿ رَبِّكَ ﴾مضاف إليه

﴿ لَشَدِيدٌ ﴾ اللام المزحلقة، شديد: خبرها

﴿ هُوَ ﴾مبتدأ، وجملة يبدئ الخبر، والجملة الاسمية خبر إنه

﴿ يُبْدِئُ ﴾فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر هو

﴿ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ﴾مبتدأ وخبر أول وخبر ثان

﴿ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ﴾خبر ثالث ورابع

﴿ فَعَّالٌ ﴾خبر لمبتدأ محذوف هو

﴿ لِمَا ﴾جار ومجرور

﴿ يُرِيدُ ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل هو والمفعول به محذوف

﴿ هَلْ ﴾حرف استفهام

﴿ أَتَاكَ ﴾ فعل ماض والكاف مفعول به

﴿ حَدِيثُ ﴾ فاعل مؤخر

﴿ الْجُنُودِ ﴾ مضاف إليه

﴿ فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ ﴾بدل من الجنود

﴿ بَلِ ﴾للإضراب والعطف

﴿ الَّذِينَ ﴾ مبتدأ

﴿ كَفَرُوا ﴾ فعل ماض والواو فاعل

﴿ فِي تَكْذِيبٍ ﴾جار ومجرور خبر

﴿ وَاللَّهُ ﴾مبتدأ

﴿ مُحِيطٌ ﴾خبره

﴿ هُوَ ﴾مبتدأ

﴿ قُرْآنٌ ﴾ خبر

﴿ مَجِيدٌ ﴾نعت

﴿ مَحْفُوظٍ ﴾ نعت للوح

معاني الكلمات:

البروج: الكواكب، ولها اثنا عشر برجًا المعروفة، منها برج الجدي والسرطان

اليوم الموعود: يوم القيامة

وشاهد: يوم الجمعة

ومشهود: يوم عرفة

الأخدود: الذي شقه ذو نواس الحِمْيَري وألقى به المؤمنين

عليها قعود: يشهدون تعذيب المسلمين

نقَموا: أنكروا

فتنوا: عذَّبوا المؤمنين ليردوهم عن دِينهم

بطش: عذاب

يبدئ: يخلق الخلق ابتداء

يعيد: يعيدهم بعد الموت كما كانوا

العرش: خلق عظيم يعجز الإنسان عن وصفه

فعال لما يريد: يفعل ما يشاء ويتصرف كما يشاء

حديث: خبر ما صنعوا وكيف عاقبهم الله

اللوح المحفوظ: فيه تسجيل لكل شيء

د. محمد منير الجنباز

المصدر: الالوكة