وَالصِّفَةُ: اسْمٌ تَابِعٌ يُذْكَرُ لِوَصْفِ اسْمٍ آخَرَ قَبْلَهُ.

وَهِيَ: تَتَبْعُ المَوْصُوفَ فِي الإِعْرَابِ.

مِثَالُهُ: (جَاءَ زَيْدٌ الكَرِيمُ).

الصِّفَةُ: (الكَرِيمُ)، مَرْفُوعَةٌ.

وَالصِّفَةُ تَتْبَعُ المَوْصُوفَ فِي:

1- التَّذْكِيرِ وَالتَّأْنِيثِ.

2- وَالتَّعْرِيفِ وَالتَّنْكِيرِ.

3- وَالإِفْرَادِ وَالتَّثْنِيَةِ وَالجَمْعِ.

‌‌التَّوْكِيدُ:

وَالتَّوْكِيدُ: اسْمٌ تَابِعٌ يُذْكَرُ لِتَأْكِيدِ اسْمٍ آخَرَ قَبْلَهُ.

وَهُوَ: يَتْبَعُ المُؤَكَّدَ فِي الإِعْرَابِ.

وَأَلْفَاظُ التَّوْكِيدِ: النَّفْسُ، وَالعَيْنُ، وَذَاتُ، وَكُلُّ، وَجَمِيعُ، وَأَجْمَعُ.

مِثَالُهُ: (كَتَبَ زَيْدٌ نَفْسُهُ المَقَالَةَ).

التَّوْكِيدُ: (نَفْسُ)، مَرْفُوعٌ.

‌‌البَدَلُ:

وَالبَدَلُ: اسْمٌ تَابِعٌ يَصْلُحُ أَنْ يَقُومَ مَقَامَ اسْمٍ قَبْلَهُ.

وَهُوَ: يَتْبَعُ مَتْبُوعَهُ فِي الإِعْرَابِ.

مِثَالُهُ: (ذَهَبَ التَّاجِرُ زَيْدٌ).

فَالبَدَلُ: (زَيْدٌ)، مَرْفُوعٌ.

وَيَقَعُ البَدَلُ: لِشَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ، أَوْ لِبَعْضٍ مِنْ كُلٍّ، أَوْ لِاشْتِمَالٍ، أَوْ لِتصْحِيحِ غَلَطٍ.

فَمِثَالُ الأَوَّلِ: (جَاءَ الأُسْتَاذُ زَيْدٌ).

وَمِثَالُ الثَّانِي: (قَرَأْتُ الكِتَابَ نِصْفَهُ).

وَمِثَالُ الثَّالِثِ: (يُعْجِبُنِي زَيْدٌ عَقْلُهُ).

وَمِثَالُ الرَّابِعِ: (جَاءَ زَيْدٌ خَالِدٌ).

المصدر: البرعومة في النحو – سِلْسِلَةُ مُتُونِ الكُتُبِ وَمُخْتَصَرَاتِهَا