والسؤال الآن ينحصر في (ما) التي تكون اسمًا لا التي تكون حرفًا، لأن التي تكون حرفًا لا محل لها من الإعراب.

أمَّا (ما) التي تكون اسمًا وقد تكون في محل نصب مفعول به؛ فهي (ما الاستفهامية – ما الموصولة – ما الشرطية) وتقع في محل نصب مفعول به في حالة إذا كانت بعد (فعل متعدٍ لم يستوفِ مفعوله)، وهاك تفاصيل ذلك.

أولًا: ما الاستفهامية: 

هي اسم له حق الصدارة في الجملة ويُستفهَم بها عن غير العاقل، من الحيوان والنبات والجماد والأعمال؛ وعن حقيقة الشيء عاقلًا كان أو غير عاقل وتعرب حسب موقعها في الجملة.

– تقع في محل نصب مفعول به إذا جاء بعدها فعل متعد لم يستوف مفعوله، مثل: (ما فعلت اليومَ؟)، (ماذا أكلت اليوم؟).

(ما): اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

ثانيًا: ما الموصولة: 

هي اسم موصول بمعنى (الذي) أو (الذين)، وهو للدلالة على غير العاقل ويعرب حسب موقعه من الجملة.

– تقع في محل نصب مفعول به إذا جاء بعدها فعل متعد لم يستوف مفعوله، مثل: قوله تعالى: {مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ}، {وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ}، {يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ}.

ثالثًا: (ما) الشرطية:

اسم يجزم فعلين، فعل الشرط وجواب الشرط ويعرب حسب موقعه في الجملة.

– في محل نصب مفعول به مقدَّم إذا جاء بعدها فعل متعدٍ لم يستوف مفعوله، مثل قوله تعالى: {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ}، {وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلأَنفُسِكُمْ}.

رابعًا: ملاحظة مهمة جدًا.

المصدر المؤول من (ما) المصدرية والفعل بعدها قد يكون في محل نصب مفعول به.

ملاحظة: (ما) المصدرية تختلف عن (ما) الموصولة، بأنها لا تحتاج إلى ضمير يربط ما بعدها بها:

مثال: ( لا تتكاسلوا بعد ما عرفتم نتيجة الكسل )، (ما) المصدرية.

مثال: ( إنَّ ما قمتم به يستحقّ التقدير والإعجاب )، (ما) الموصولة.

ويكون المصدر المؤول في محل نصب مفعول به إذا جاء بعد فعلٍ متعدٍ لم يستوف مفعوله، مثل: (أحب ما كتبت)، يعنى: (أحب كتابتك) بمعنى طريقتك في الكتابة.

وقد يكون المصدر المؤول من (ما) والفعل يسد مسد المفعولين، ويكون ذلك بعد الأفعال المتعدية لمفعولين، وهي أفعال الظن واليقين، مثل: (علمتُ ما قصدت ولا أحتاج إلى مزيد توضيح)