تعد الأكاديمية المكاوية لمحمد مكاوي من المشاريع الهامة في مجال تعليمية اللغة العربية، فهي من الأساليب الحديثة التي خطت خطواتٍ كبيرة في مسار تعليم النحو العربي وتيسيره للمتعلم، بحيث أعادت الاهتمام إلى مبادئ النحو التطبيقي وأسهمت في تجسيد الفكر النحوي الأصيل.
ففي زمنٍ تسارعت فيه الخطى، وضاق فيه وقت المتعلم، وكثرت فيه المراجع واختلطت الطرق؛ كان لا بد من وقفة نعيد فيها تعريف النحو؛ لا كعلمٍ معقّد، بل كفنٍّ حيٍّ، يعيش في كل جملة ننطق بها، وكل آية نرتّلها، وكل معنى نُصيب به كبد الحقيقة. ومن هنا، وُلد معسكر الأيام العشرة.
فمعسكر الأيَّام العشرة (من الحفظ إلى الإتقان، ومن التلقين إلى الفهم!)
أعددناه ليكون نقلةً حقيقية في فهم النحو العربي، غايته أن يُخرِج المتعلم من دوائر التشتت إلى مسارٍ واضح، في عشرة أيام فقط.
خُطِّط لهذا المعسكر بمنهجٍ تدريبي متين، موزّع على خمس محطات علمية:
الانترنت وتعليمية اللغة العربية
علم التصريف: “ينقسم قسمين: أحدهما: جَعْلُ الكلمة على صيغ مختلفة لضروب من المعاني… والآخر تغيير الكلمة لغير معنى طارئ عليها، وينحصر في الزيادة، والحذف والإبدال والقلب والنقل والإدغام”
يهدف هذا الكتاب، “مختارات من كتاب التدبر اللغوي لآيات الطلاق”، إلى تسليط الضوء على أول سبع آيات من سورة الطلاق، وهي الآيات التي ترسم بدقة وبلاغة خارطة التعامل مع الانفصال بين الزوجين. إذ يجمع بين الإعراب المفصل، والتفسير الشامل، والبيان البلاغي، مما يتيح للقارئ فهمًا أعمق لمعاني الآيات الكريمة. كما يركز الكتاب على توضيح المفردات الصعبة وغريب الألفاظ، مع شرح الإعرابات المعقدة التي قد تعيق فهم النصوص لدى غير المتخصصين.
الخطأ: هَضَبَةُ الجولان أرضٌ عربيةٌ.
الصواب: هَضْبَةُ الجولان أرضٌ عربية.
لا يصح فتح الضاد في كلمة «هَضْبة» لأن المعاجم اللغوية المعتبرة ضبطت الضاد بالسكون ليس غير.
أما المتحدثون باللغة الحديثة فيفتحون الضاد طلباً للتخفيف فقط.
هناك ظاهرة خطيرة جدًّا وهي: “تسلل الكلمات الأجنبية” إلى لغة وسائل الإعلام، وبتعبير أدق: استِدعاء العاملين بالإعلام من صحفيِّين ومذيعين للألفاظ الأجنبية واستخدامها فيما يذيعون، وخصوصًا البرامج الحرة غير المقيدة، أي غير المكتوبة، وهي التي تعتمد على الحوار والمناقشات العفوية التقائية.
اللُّبْسُ: أصلُه السَّتْرُ، وهو مصدرُ قولك: لَبِسْتُ الثوبَ بكسر الباءِ، أَلْبَسُهُ بفتحها، لُبْسًا بضمِّ اللَّامِ، وبابُه سَمِعَ. اللَّبْسُ: بفتح اللَّام وسكون الباء، اختلاطُ الأمر، مصدرُ لَبَسَ، وبابُه ضَرَبَ، تقولُ: (لَبَسْتُ عليه الأمرَ) بفتح الباء (أَلْبِسُهُ) بكسرها (لَبْسًا) فالْتَبَسَ، أي: خلطتُه وعمَيتُه وشبّهتُهوفي حديثه لُبْسٌ بالضمِّ، ولُبْسَةٌ أيضًا، أي شُبهةٌ وإشكالٌ؛ إذا لم يكنْ واضحا. وألبسَه: غطّاهُ
وقد قسمتُ الكتاب إلى تمهيد ومبحثين، وخاتمة: تمهيد عن أهمية التنوين في اللسان العربي. المبحث الأول: دراسة التنوين، وقد قسمته عدة مطالب؛ كالآتي: المطلب الأول: التنوين من علامات الأسماء. المطلب الثاني: أنواع التنوين. المطلب الثالث: تحريك التنوين. المطلب الرابع: كتابة التنوين. المطلب الخامس: حذف التنوين. المطلب السادس: الحرف المنون. المطلب السابع: التنوين في الأفعال. المبحث الثاني: دراسة الممنوع من الصرف. المطلب الأول: خريطة العلامات. المطلب الثاني: شرح قصة الممنوع من الصرف. ثم خاتمة.
الكتاب: لماذا اختلف الفقهاء؟ pdf.
الكاتب: محمد بن عبدالشافي مكاوي.
عدد الصفحات: 153 صفحة.
الطبعة: الأولى.
محتوى الكتاب:
يحتوي الكتاب على مبحثين:
المبحث الأول: التعريفُ بعنوان الكِتاب
المطلبُ الأولُ: معنى الأسبابِ لغة واصطلاحًا
المطلبُ الثاني: معنى الاختلاف
المطلبُ الثالثُ: معنى الفقهِ لغة واصطلاحًا
المبحث الثاني: أسبابُ اختلاف الفقهاء
