فمعسكر الأيَّام العشرة (من الحفظ إلى الإتقان، ومن التلقين إلى الفهم!)

كتاب معسكر الأيام العشرة pdf

ففي زمنٍ تسارعت فيه الخطى، وضاق فيه وقت المتعلم، وكثرت فيه المراجع واختلطت الطرق؛ كان لا بد من وقفة نعيد فيها تعريف النحو؛ لا كعلمٍ معقّد، بل كفنٍّ حيٍّ، يعيش في كل جملة ننطق بها، وكل آية نرتّلها، وكل معنى نُصيب به كبد الحقيقة. ومن هنا، وُلد معسكر الأيام العشرة.
فمعسكر الأيَّام العشرة (من الحفظ إلى الإتقان، ومن التلقين إلى الفهم!)
أعددناه ليكون نقلةً حقيقية في فهم النحو العربي، غايته أن يُخرِج المتعلم من دوائر التشتت إلى مسارٍ واضح، في عشرة أيام فقط.
خُطِّط لهذا المعسكر بمنهجٍ تدريبي متين، موزّع على خمس محطات علمية:

شهادة الإجازة في دورة المجلد الرابع من كتاب النحو – الدور الأول. الدورة مباشرة

شهاداتإجازة في دورة شرحكتاب المجلد الرابع من كتاب النحو ملاحظات:  1_ الأسماء الآتية هي الأسماء المستحقة لشهادة إجازة لدورة شرح كتاب (المجلد الرابع من كتاب النحو) – مباشرة 2025. 2- يمكنك البحث عن اسمك بسهولة من خلال الترتيب الهجائي. 3- يمكنك الضغط على زر (تحميل الشهادة) الذي بجانب اسمك، […]

التمني تعريفه وأدواته

تعريفه:
طلب شيء محبوب لا يُرجى حصوله، إما لكونه مستحيلًا؛ كقول الشاعر:
ألا ليتَ الشباب يَعودُ يومًا *** فأُخبِرَه بما فَعَلَ المشيبُ
أو ممكنًا لكن يصعب نيلُه؛ مثل: ﴿ يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو

العدد

العَــدَد  هو من حيث التذكيرُ والتأنيثُ على ثلاثة أقسام، وهي: الأول: يطابق المعدود تذكيرًا وتأنيثًا، وهو: (الواحد والاثنان). تقول: هذا رجل واحد، وهذه امرأة واحدة، وهذان رجلان اثنان، وهاتان امرأتان اثنتان. وكذلك ما كان على وزن (فاعل) من أسماء العدد، فإنه يطابق المعدود، كالثاني والثانية […]

الوَقْفُ

الوقف على ما آخره تـاء:1-التاءُ الأصليةُ مثل: صوت وقوت وموت، يوقف عليها بإثبات التاء ساكنةً.
2-تاء التأنيث الساكنة مثل: قامت، يوقف عليها كما هي.
3-تاء جمع المؤنث السالم مثل: مسلمات، يوقف عليها بإثبات التاء ساكنة على الأفصح. ومن غير الأفصح قلب التاء هاءً ساكنة.

حرف العطف بين الجملتين المكررتين

إذا فصل حرف العطف بين جملتين مكررتين؛ نحو قوله سبحانه: ﴿ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى * ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ﴾. فإن هذا يعد من باب التوكيد اللفظي.
وحكم الإتيان بهذا الحرف يكون هكذا:
الأحسن أن يفصل بين الجملة المؤكدة والجملة المؤكدة بحرف العطف «ثم»[1] صورة فقط؛ لأن بين الجملتين تمام الاتصال.

الألف والياء والواو في التثنية والجمع أهي إعراب أم حروف إعراب؟

‌‌باب القول في الألف والياء والواو في التثنية والجمع أهي إعراب أم حروف إعراب؟ للعلماء في ذلك ثلاثة أقوال: قال الكوفيون كلهم؛ الألف في التثنية، والواو في الجمع، والياء في التثنية والجمع، هي الإعراب نفسه.

حرف العطف: لكن

ذكر النحاة أن معنى (لكن) العاطفة الاستدراكُ، فهي تدل على تقرير الكلام السابق عليها (المعطوف عليه) على ما هو عليه من نفي أو نهي، وإثبات ضده ونقيضه لما بعدها[2]، الذي هو المعطوف[3].
تقول على سبيل المثال: لا تضرب زيدًا لكن عمرًا؛ أي: لكن اضرب عمرًا، فـ(لكن) في هذا المثال قد قرَّرت حكم ما قبلها، وهو النهي عن ضرب (زيد)، وأثبتت نقيضه وضده لما بعدها، وهو الأمر بضرب عمرو، وتقول أيضًا: ما قام زيد لكن عمرو، فيدل الحرف (لكن) في هذا المثال على أن القائم هو (عمرو) (المعطوف)، دون (زيد) (المعطوف عليه).