الأخطاء اللغوية الشائعة عدد الصفحات:94 عدد المجلدات: 1 ضمن أنشطة مجمع اللغة العربية الفلسطينيوالإدارة العامة للإشراف والتأهيل التربوي، في الاهتمام بالشكل والمضمون،كان الاحتفاء بتدقيق المحتوى، وانتقاء الأنسب للمشرفين التربويين بمايتناسب مع أدوارهم المميزة ويتلاءم مع قدراتهم العالية، ثم كان الاهتمامأيضًا بالشكل من خلال حصر الأخطاء […]
الحلقة الثالثة – من هو الإمام عاصم ؟ – المحاضر الشيخ محمد مكاوي
اكاديمية مكاوي للنحو العربي والتدريب اللغوي يديرها الأستاذ محمد مكاوي صاحب اكاديمية مكاوي للتدريب اللغوية والذي قام بتدريب ٧٠ دفعة نحوية من ٤٠ دولة الكتاب منقسم الى قسمين: القسم الأول: مفاتيح إعراب القرآن الكريم له العديد من المؤلفات في إعراب القرآن الكريم منها اعراب سورة الإنسان الإعراب المفصل لجزء عم
الطرفات: هي مجموعة من الطرف التي اشتهر بها العرب بسبب فهم كلام على غير مقصوده فكلمه يقولها اعرابي الى اخر يفهمها الاخر غير فهم الاول فيتصرف بناء عليها وقد حدث الكثير من هذه الطرف وتحدث بها العرب حتى وقتنا هذا.
قناة الدكتور محمد مكاوي مؤسس المدرسة المكاوي للنحو العربي على اليوتيوب بها مئات المحاضرات التي تخص النحو العربي والحلقة الحادية عشرة – وسائل التخلص من التقاء الساكنين
قناة الدكتور محمد مكاوي مؤسس المدرسة المكاوي للنحو العربي على اليوتيوب بها مئات المحاضرات التي تخص النحو العربي وحلقة الحلقة التاسعة – بعنوان مقدمة في معنى المد والقصر
اللام في [لذهب] اللام في [لكبيرةٌ] اللام في [لقد] اللام في [لمسجد] اللام في [لِتسكنوا] اللام في [ليؤمنوا] اللام في [للرؤيا] اللام في [لينفق] قناة الدكتور محمد مكاوي مؤسس المدرسة المكاوي للنحو العربي على اليوتيوب بها مئات المحاضرات التي تخص النحو العربي وحلقة الحلقة التاسعة – بعنوان مقدمة في معنى المد والقصر
إعراب قوله تعالى :﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾
– الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من (الاسم الموصول [مَن] في قوله في الآية السابقة ﴿ مَنْ أناب ﴾).
– آمنوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواوالجماعة.
النونات الحرفية نون جمع الإناث وهي النون المتصلة بـ (هـتك) بهاء الغيبة أو تاء الفاعل أو كاف الخطاب ) ونون التوكيد. وهي النون التي تتصل بالفعل المضارع أو بفعل الأمر، لتؤكد الفعل. ونون الوقاية .. وهي النون التي تتصل بياء المتكلم عند اتصال ياء المتكلم بأي فعل من الأفعال