أسلوب المدح والذم

أسلوب المدح والذم:

 من الأساليب التي استخدمها العرب في المدح والذم (نعم وبئس) وأسلوب (حبذا)

(لا حبذا مثل: نعم الكلام الصدق، وبئس الكلام الكذب.

ها والمدح: هو استحسان أمر يستحق المدح وعلى عكسه الدم.

مم يتكون أسلوب المدح والذم؟

[1] فعل المدح أو الذم:

أفعال جامدة لا يأتي منها المضارع أو الأمر ولا المشتقات وغيره ولها إعراب واحد

وهو: فعل ماض جامد مبني على الفتح (للمدح) أو (الذم).

[۲] فاعل نعم وبئس له أربع حالات هي: أن يكون

أ- معرفا بأل مثل: نعم (الصديق) الكتاب، وبئس (القرين) الكذاب.

ب- مضافا إلى ما فيه آل مثل: نعم (صديق المرء) الناصح الأمين، وبئس (جليس السوء) التمام.

ج- ضميرا مستترا وما بعده تمييز نكره مثل:

نعم صديقا الكتاب، وبئس – قرينا المخادع

فالفاعل هنا ضمير مستتر والاسم المنصوب بعده يعرب (تمييزا)

د- كلمة (ما) و(من) الموصولتين:

(من للعاقل) (ما: لغير العاقل)

مثل: نعم (ما) تصاحب الكتاب، وبئس (من)

تصاحب النمام.

مثل: نعم (من) يخدم دينه المسلم، وينس (ما) يتصف به المؤمن الكذب.

اسم موصول مبنى على السكون في محل رفع فاعل

[۳] المخصوص بالمدح أو الذم:

وهو ما يتم به معنى الجملة، ويأتي بعد فعل المدح أو الذم وفاعله، وقد يتقدم عليهما.

وهو الاسم الذي قصد مدحه أو ذمه.

مثل: نعم القرين (الصادق)…(الصادق) نعم القرين

مثل: بئس قرينا (المخادع) …. (المخادع) بئس قرينا.

مثل: نعم من تصاحب (المسلم) …..(المسلم) نعم من تصاحب.

◘ ويعرب المخصوص بالمدح أو الذم مبتدأ والجملة قبله خبر، أو يعرب خبرا لمبتدأ محذوف وإن تقدم لا يكون إلا (مبتدأ).

نماذج للإعراب:

(نعم الخلق الحلم)

نعم: فعل ماض جامد للمدح مبني على الفتح.

الخلق: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم.

الحلم: مخصوص بالمدح، مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والجملة قبله خبر، أو خبر المبتدأ محذوف وجوبا تقديره (هو).

بنس قرينا المنافق)

بنس: فعل ماض جامد للذم مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره

(هو) والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم.

قرينا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

المنافق: مخصوص بالذم مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة، والجملة قبله خبر أو خبر المبتدأ محذوف وجوبا تقديره (هو).

(الكتاب نعم ما تصاحب)

الكتاب: مخصوص بالمدح مبتدأ مرفوع بالضمة.

نعم: فعل ماض جامد للمدح مبني على الفتح.

ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.

تصاحب: جملة صلة الموصول لا محل لها من الأعراب، وجملة (نعم ما تصاحب) خبر المبتدأ في محل رفع …

انتبه:

1 – قد يحذف المخصوص بالمدح أو الذم إذا كان مفهوما من سياق الكلام وتقدم ما

يدل عليه مثل: قوله تعالى: ﴿إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نَّعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾.

المخصوص هنا: أيوب عليه السلام)، والتقدير: (نعم العبد أيوب).

ومثل قوله تعالى: ﴿فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ). والتقدير: (فبئس مشوى المتكبرين

النار).

2- (نعم وبئس فعلان جامدان) وقد تلحقهما علامة التأنيث

مثل: نعم الفضيلة الصدق (نعمت) الفضيلة الصدق.

مثل: بئس الرذيلة (الكذب)، (بئست) الرذيلة الكذب.