وضع علامة الاستفهام بعد فعل الأمر الخطأ: صِف الحالة النفسية للناس؟ الصواب: صف الحالة النفسية للناس.   لا يصح في الاستعمال اللغوي الصحيح أن نضع علامة الاستفهام عقب السؤال الذي يكون بفعل الأمر.   مثل: (صف؟ صل؟ اذكر؟ عبر؟)، والصحيح: (صف، صل، اذكر، عبر…).   قال […]

المنفق سلعته   ثبتَ في صحيح السُّنَّةِ[1] مِن حديث أبي ذرٍّ رضي الله عنه أنّ النّبيَّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: (ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ، والمَنّانُ، وَالْمُنفِقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ).   قوله: (المُنْفق)، رُويَ في ضبطه وجهان: أحدهما: ضمُّ الميم وفتحُ […]

النسخ وأقسامه من متن الورقات   قال مؤلف متن الورقات – رحمه الله -: وأما النسخ فمعناه لغة: الإزالة (1)، وقيل: معناه: النقل من قولهم: نسخت ما في هذا الكتاب أي نقلته(2). وحده: هو الخطاب الدال على رفع الحكم(3) الثابت بالخطاب المتقدم(4) على وجهٍ لولاه لكان […]

من أقسام خفي الدلالة المتشابه   • وهو لغةً: مأخوذ من اشتبهت الأمور وتشابهت؛ أي: التبسَتْ؛ لاشتباهِ بعضها ببعض، وشُبِّه عليه الأمر؛ أي: لبس عليه[1].   وفي الاصطلاح عرفوه بأنه: (اسم لِما انقطع رجاءُ معرفة المراد منه)[2] في الدنيا؛ حيث لم يفسَّر بالكتاب ولا بالسنَّة؛ فهو اللفظ […]

الإجماع من متن الورقات قال مؤلف متن الورقات – رحمه الله -: وأما الإجماع: فهو اتفاق (1) علماء أهل العصر على حكم الحادثة، ونعني بالعلماء: الفقهاء (2)، ونعني بالحادثة الحادثة الشرعية. 1) فلو خالف الواحد أو الاثنان من أهل العلم المعتد بهم، لم ينعقد الإجماع؛ لأن الأدلة […]

الاجتهاد (من متن الورقات)   قال مؤلف متن الورقات – رحمه الله -: وأما الاجتهاد، فهو بذل الوسع في بلوغ الغرض(1)، فالمجتهد إن كان كامل الآلة في الاجتهاد(2)، فإن اجتهد في الفروع فأصاب فله أجران، وإن اجتهد فيها وأخطأ فله أجر(3). ومنهم من قال: كل مجتهد في […]

القياس (من متن الورقات)   قال مؤلف متن الورقات – رحمه الله -: وأما القياس: فهو رد الفرع (1) إلى الأصل (2)، بعلةٍ تجمعهما (3) في الحكم (4). 1) ويُسمى المقيس، وهو المسألة التي نبحث عن حكمها حيث لم يرد فيها نص.   2) ويُسمى المقيس عليه وهو […]

المجمل تعريفه: هو في اللغة: المبهم، مأخوذ من قولهم: أجمل الشيء إذا أبهمه.   وفي الاصطلاح هو: ما احتمل معنيين فصاعدًا على السواء؛ كالقُرْء، فإنه يحتمل الطُّهْر، ويحتمل الحَيْض.   لماذا سُمِّي مجملًا؟ وإنما سمي مجملًا لإبهام المراد منه وعدم وضوحه.   مواضع الإجمال وأسبابه: 1- يكون في […]