أسماء المستحقين للحصول على شهادة إجازة في الفصل الثاني من (كتاب شرح الأساليب النحوية) الدور الأول

الفصل الثاني من كتاب (شرح الأساليب النحوية). تم البث مؤلف الكتاب نفسه عن طريق الإنترنت من خلال تطبيق الزووم، وقد سُجلت المحاضرات أيضًا طوال مدة الدورة، في عشر محاضرات، وقد انعقدت الدورة من يوم 10 أكتوبر 2024م إلى 19 ديسمبر 2024م.

أقسام الكلمة وعلامات الاسم والفعل والحرف

أولًا: أقسام الكلمة الكلمة هي: القول الدال على معنى مفرد. فما أفاد معنى تامًا يسمى في علم النحو كلامًا أو جملة مفيدة. تنقسم الكلمة إلى ثلاثة أقسام هي: الاسم والفعل والحرف.1) الاسم : ما يدل على شيء يدرك بالحواس أو بالعقل، مثل: (وردة – الكلية – 2) الفعل: ما يدل على حدوث شيء والزمن جزء منه، فهو ما دل على معنى في نفسه 3) الحرف: ما يدل على معنى غير مستقل بالفهم، بل يظهر من وضع الحرف مع غيره مثل: (من – هل – أو).

علوم اللغة العربية

أبو الأسود الدؤلي، جاء إلى زياد بالبصرة، فقال: إني أرى العرب قد خالطت هذه الأعاجم وتغيرت ألسنتهم، أفتأذن لي أن أضع للعرب كلاما يعرفون أو يقيمون به كلامهم؟ قال: لا، فجاء رجل إلى زياد، فقال: أصلح الله الأمير، توفي أبانا وترك بنونا، فقال زياد: توفي أبانا وترك بنونا! ادع لي أبا الأسود، فقال: ضع للناس الذي نهيتك أن تضع لهم

كتاب مختارات من كتاب التدبر اللغوي لآيات الطلاق pdf

يهدف هذا الكتاب، “مختارات من كتاب التدبر اللغوي لآيات الطلاق”، إلى تسليط الضوء على أول سبع آيات من سورة الطلاق، وهي الآيات التي ترسم بدقة وبلاغة خارطة التعامل مع الانفصال بين الزوجين. إذ يجمع بين الإعراب المفصل، والتفسير الشامل، والبيان البلاغي، مما يتيح للقارئ فهمًا أعمق لمعاني الآيات الكريمة. كما يركز الكتاب على توضيح المفردات الصعبة وغريب الألفاظ، مع شرح الإعرابات المعقدة التي قد تعيق فهم النصوص لدى غير المتخصصين.

آفاق في القصدية

القصد لغة معناه: استقامة الطريق: قصد، يقصد، قصدا: فهو قاصد: يقول الله تعالى:﴿ وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْها جائِرٌ وَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ ﴾ [النحل: 9 ] أي على الله تبيين الطريق المستقيم والدعاء إليه بالحجج والبراهين الواضحة، ومنها جائر أي: منها طريق قاصد، وطريق قاصد: سهل، وسفر قاصد: سهل قريب، وفي التنزيل: ﴿ لَوْ كانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قاصِدًا لاتَّبَعُوكَ وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ﴾ [التوبة: 42].
والقصدية اصطلاحًا استطيع أنْ أعرفها بأنها: ” مجموعة من العناصر التي يمتلكها المتكلم من لغة وثقافة وسياق ومنطق لإيصال الفكرة إلى المتلقنين بأسلوب سهل وواضح “.

مسائل متفرقة في النحو والإجابة عنها (2)

المؤلف: أبو القاسم الزَّجَّاجي المحقق: الدكتور مازن المبارك مسائل متفرقة في النحو والإجابة عنها (2) مسألة: إن قيل. لم أعربت عند ولم تعرب لدُن، ومعنى عند معنى لدن، ومعنى لدن معنى عند؟ الجواب: لأن عند متصرفة، ولدن لم تتصرف ولم تفارق موضعها. ألا ترى أنك […]

العلم المظلوم.. علم البلاغة

مع أن هذا العلم يكاد يكون أهمَّ العلوم؛ لأنه هو الآلة التي تمكننا من فهم النصوص الشرعية فهما صحيحًا، وكذلك هو الآلة التي تمكننا من تقرير إعجاز القرآن الذي هو أساس الشرع.
سببه أن أكثر الناس يظنونه شيئًا كماليًّا، لا يلزم طالبَ العلم أن يدرسه، وإنما غايته تحسين الكلام، ومعرفة البيان، وأن تقول إذا سمعت شعرًا (يا سلام)!وبأن سُلك به غير سبيله الصحيحة، فصار أصحاب يونان هم أئمته وأعلامه، وصارت مادتُه مستقاة من كلام أرسطو وأتباعه،

ما معنى زرابي؟

لماذا يجهل كثير منا معاني القرآن، فضلاً عن أسباب النزول، واستنباط الأحكام، وتأويل الآيات؟! بعكس ما عليه الصحابة الكرام – رضوان الله عليهم – والسلف الصالح، فعندما نرجع لأحد منهم، مثل: ابن مسعود وهو يقول: “ما من سورة في القرآن، إلا أعلم متى نزلت، وفيما أنزلت”، ومثله عبدالله بن عباس – رضي الله عنهما – الذي دعا له الرسول – صلى الله عليه وسلم – بأن يفقِّهه في الدين، ويعلمه التأويل، هذا في مجال تأويل وتفسير القرآن

الفاعل في اللغة العربية

هو اسم أو شبهه أُسنِدَ إليه فعلٌ متقدم تام مبني للمعلوم»، سواءٌ وقع منه الفعل مثل: حضرَ زيدٌ، أم قام به مثل: مات الرجلُ، وسواء كان الفاعل اسمًا صريحًا كما في المثالين السابقين، أم كان مؤولًا به مثل: يجب أن تجتهدَ، فاعل يجب هو المصدر المؤول من أن المصدرية والفعل، والتقدير: يجب اجتهادُك، ومثل: ظَهَرَ أنك صادق، فاعل ظهر هو المصدر المؤول من أنّ ومعمولَيها والتقدير: ظهرَ صدقُك