اسم المفعول في الصرف العربي: صياغته وأوزانه الدلالية
اسم المفعول هو اسم مشتق يدل على من وقع عليه الفعل، ويُصاغ من الفعل المبني للمجهول. يصاغ من الفعل الثلاثي على وزن (مَفْعُول) مطلقًا (مثل: منصور)، مع ورود أوزان شاذة تنوب عنه في الدلالة فقط (مثل: فَعِيل، فَعَل، فِعْل، فُعْلَة). أما صياغته من غير الثلاثي فتكون على وزن مضارعه المجهول مع إبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة وفتح ما قبل الآخر (مثل: مُكرَم).
تعريف اسم المفعول والخصائص الاشتقاقية
التعريف الصرفي:
اسم المفعول (The Passive Participle) هو نوع من المشتقات في اللغة العربية، يُستمد من مصدر الفعل المبني للمجهول تحديدًا، وتكمن وظيفته الأساسية في الدلالة على الذات أو الكيان الذي وقع عليه الفعل.
فإذا قيل: “الكتاب مقروء”، فإن اسم المفعول (مقروء) يدل على الكتاب الذي وقع عليه فعل القراءة. وبما أن اسم المفعول يُصاغ من مصدر الفعل المجهول، فهذا يضمن دلالته على المنفعل وليس الفاعل.
شروط الاشتقاق من الفعل اللازم
الأصل في اسم المفعول أن يُصاغ من الفعل المتعدي الذي يقع على مفعول به. ولكن يمكن صياغته من الفعل اللازم، بشرط أن يقترن به ما يتمم معناه ويجعله قابلاً للوقوع، ويكون ذلك عادة من خلال:
◘ الظرف (المكان أو الزمان): نحو: جُلِسَ في المكان، فهو مجلوس فيه.
◘ الجار والمجرور: نحو: بُعِدَ عن الشيء، فهو مَبعُودٌ عنه.
◘ المصدر: نحو: سُهرَ سهراً، فهو مسهور سهرًا.
أوزان اسم المفعول: الصياغة القياسية
تنقسم صياغة اسم المفعول إلى قسمين رئيسيين بناءً على عدد حروف الفعل في صيغة الماضي:
أولاً: اسم المفعول من الفعل الثلاثي
يأتي اسم المفعول من الفعل الثلاثي (سواء كان صحيحاً أو معتلاً أو مضعفاً) على وزن قياسي واحد، وهو (مَفْعُول)، مع مراعاة الإعلال والإدغام في الأفعال غير الصحيحة:
|
الفعل المبني للمجهول |
اسم المفعول |
الوزن القياسي |
أمثلة معتلة/مضعفة |
|
نُصِرَ |
مَنْصُورٌ |
مَفْعُول |
حُمِدَ فهو مَحْمُودٌ |
|
رميَ (أصلها رمي) |
مَرْمِيٌّ |
مَفْعُول |
دُعيَ فهو مَدْعُوٌّ |
|
قِيلَ (قال) |
مَقُولٌ |
مَفْعُول |
بِيعَ (باع) فهو مَبِيعٌ |
القواعد الصرفية في صياغة اسم المفعول من المعتل (الإعلال) [1]:
|
اسم المفعول |
أصله الصرفي |
القاعدة الصرفية المطبقة |
|
مَرْمِيٌّ |
مَرْمُوِيٌّ |
اجتمعت الواو والياء وسُبقت إحداهما بالسكون، فقلبت الواو ياءً وأُدغمت الياء في الياء، ثم كُسرت الميم للمناسبة. |
|
مَدْعُوٌّ |
مَدْعُووٌ |
أُدغمت الواو الأولى في الثانية فصار مَدْعُوٌّ (إدغام متماثلين). |
|
مَقُولٌ |
مَقْوُولٌ |
نُقلت ضمة الواو إلى القاف الساكنة (قاعدة النقل الصرفي: إذا تحرك حرف العلة وبجانبه صحيح ساكن، نُقلت حركته إلى الصحيح). التقى ساكنان (الواوان)، فحُذفت إحداهما. |
|
مَبِيعٌ |
مَبْيُوعٌ |
نُقلت ضمة الياء إلى الباء الساكنة. التقى ساكنان (الياء والواو)، فحُذفت الواو، وكُسر ما قبل الياء لتناسبها. |
ثانياً: اسم المفعول من الفعل غير الثلاثي
يُصاغ اسم المفعول من الفعل الذي يزيد عدد حروفه عن ثلاثة (الرباعي، الخماسي، السداسي) باتباع القاعدة التالية:
1) يُؤتى بمضارعه المبني للمجهول.
2) يُبدل حرف المضارعة (الياء أو التاء) إلى ميم مضمومة ($\text﴿مُ﴾$).
3) يُفتح ما قبل الآخِر.
|
الفعل المبني للمجهول |
المضارع المجهول |
اسم المفعول |
مثال للإعلال/الإدغام |
|
أُكْرِمَ |
يُكْرَمُ |
مُكْرَمٌ |
مُعَدٌّ (أصله مُعْدَدٌ قبل الإدغام) |
|
انْطُلِقَ |
يُنْطَلَقُ |
مُنْطَلَقٌ |
مُحْتَلٌّ (أصله مُحْتَلَلٌ قبل الإدغام) |
|
اسْتُغْفِرَ |
يُسْتَغْفَرُ |
مُسْتَغْفَرٌ |
مُسْتَعَانٌ (أصله مُستعْوَنٌ) |
القواعد الصرفية في صياغة اسم المفعول من المعتل (الإعلال) [2]:
◘ مُسْتَعَانٌ: أصله الصرفي مُسْتَعْوَنٌ. نُقلت فتحة الواو إلى العين الساكنة (قاعدة النقل الصرفي). ثم قُلبت الواو ألفًا (إذا تحرك حرف العلة في الأصل وانفتح ما قبله الآن قُلب ألفاً).
◘ مُعَدٌّ/مُحْتَلٌّ: أصلهما الصرفي مُعْدَدٌ ومُحْتَلَلٌ. حُدث فيهما إدغام بتسكين الحرف الأول وإدخاله في الثاني.
الأوزان الشاذة التي تنوب عن اسم المفعول
في اللغة العربية، هناك أوزان قليلة (شاذة أو سماعية) تأتي من الفعل الثلاثي وتنوب عن وزن “مَفْعُول” في المعنى والدلالة، رغم أنها لا تعمل عمله (لا ترفع نائب فاعل بعدها)، وأشهرها:
1) فَعِيْلٌ: يدل على المفعول به.
◘ نحو: فلانٌ قَتِيلٌ بمعنى مَقْتُولٌ.
◘ ومنه في القرآن الكريم: ﴿فَهُوَ كَظِيمٌ﴾ (يوسف: 84)؛ أي: مكظوم أو ممتلئ غيظًا.
2) فَعَلٌ:
◘ نحو: نَجَوْتُ الجلدَ عن الشاة فهو نَجًا؛ أي: مَنْجُوٌّ بمعنى مَسْلُوخٌ.
3) فِعْلٌ:
◘ نحو: ذِبْحٌ بمعنى مَذْبُوحٌ.
◘ نحو: نِسْيٌ بمعنى مَنْسِيٌّ. قال تعالى: ﴿وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا﴾ (مريم: 23).
4) فُعْلَةٌ:
◘ نحو: أُكْلَةٌ، أي ما يُؤكل، بمعنى مَأْكُولٌ.
ملاحظة هامة: هذه الأوزان تنوب عن “مفعول” في الدلالة على المعنى فقط، ولكنها لا تأخذ حكمه في العمل النحوي، فلا يمكن أن ترفع نائب فاعل بعدها، فلا يصح أن نقول: “مررتُ برجلٍ قتيلٍ أبوه”.
ملاحظات حول التداخل الدلالي بين المشتقات
تتميز اللغة العربية بمرونة دلالية تجعل بعض المشتقات تنوب عن بعضها البعض في الدلالة:
1) اسم الفاعل بمعنى اسم المفعول: قد يُستخدم اسم الفاعل للدلالة على معنى اسم المفعول.
◘ مثال قرآني: ﴿لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ﴾ (هود: 43)؛ حيث “عاصم” هنا بمعنى مَعْصُوم (من وقع عليه العصم).
◘ ومثله: ﴿فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾ (الحاقة: 21)؛ أي: مَرْضِيَّة.
2) المصدر بمعنى اسم المفعول أو الفاعل: قد يرد المصدر للدلالة على المفعول أو الفاعل.
◘ للدلالة على المفعول: ﴿هَذَا خَلْقُ اللَّهِ﴾ (لقمان: 11)؛ فـ “الخلق” بمعنى المَخْلُوق.
◘ للدلالة على الفاعل: رجلٌ عَدْلٌ؛ أي: عَادِلٌ.
3) فَعِيل بمعنى اسم الفاعل: قد ترد كلمة “فَعِيل” بمعنى اسم الفاعل (وهو عكس البند السابق).
◘ مثال قرآني: ﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ (البقرة: 117)؛ أي: مُبْدِعُهما.
4) الاشتقاقات المشتركة اللفظ: تتشابه صيغ بعض المشتقات غير الثلاثية (مفتتحة بالميم المضمومة)، حيث تأتي بلفظ واحد لاسم الفاعل، واسم المفعول، والمصدر الميمي، واسمي الزمان والمكان.
◘ نحو: مُخْتَارٌ، مُحْتَلٌّ، مُعْتَزٌّ.
◘ يتم التمييز بين هذه الصيغ المشتركة فقط من خلال قرائن السياق والمعنى.
تدريب عملي: صياغة واستخراج اسم المفعول
أ- صياغة اسم المفعول من الأفعال:
|
الفعل المبني للمجهول |
نوعه |
اسم المفعول (الصيغة النهائية) |
|
قُرِئَ |
ثلاثي |
مَقْرُوءٌ |
|
احْتُفِلَ |
غير ثلاثي (خماسي) |
مُحْتَفَلٌ |
|
قُطِعَ |
ثلاثي |
مَقْطُوعٌ |
|
أُتْقِنَ |
غير ثلاثي (رباعي) |
مُتْقَنٌ |
|
فُقِدَ |
ثلاثي |
مَفْقُودٌ |
|
أُهِينَ |
غير ثلاثي (رباعي معتل) |
مُهَانٌ |
|
هُدِيَ |
ثلاثي معتل الآخر |
مَهْدِيٌّ (أصلها مَهْدُوٌي) |
|
اسْتُفيدَ |
غير ثلاثي (سداسي معتل) |
مُسْتَفَادٌ |
|
أُعِينَ |
غير ثلاثي (رباعي معتل) |
مُعَانٌ |
ب- استخراج اسم المفعول من الآيات:
|
رقم الآية |
اسم المفعول |
فعله (مبني للمجهول) |
نوع الفعل |
|
1) ﴿كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى﴾ |
مُسَمًّى |
سُمِّيَ |
غير ثلاثي (رباعي) |
|
2) ﴿عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ﴾ |
مَجْذُوذٍ |
جُذَّ (جُذَّ الشيء) |
ثلاثي |
|
3) ﴿مَاءً مُبَارَكًا… وَحَبَّ الْحَصِيدِ﴾ |
مُبَارَكًا |
بُورِكَ |
غير ثلاثي (رباعي) |
|
الْحَصِيدِ |
حُصِدَ |
ثلاثي (شاذ بمعنى مفعول) |
|
|
4) ﴿فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ * مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ﴾ |
مُكَرَّمَةٍ |
كُرِّمَ |
غير ثلاثي (رباعي) |
|
مَرْفُوعَةٍ |
رُفِعَ |
ثلاثي |
|
|
مُطَهَّرَةٍ |
طُهِّرَ |
غير ثلاثي (رباعي) |
|
|
5) ﴿جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ﴾ |
مُفَتَّحَةً |
فُتِّحَتْ |
غير ثلاثي (رباعي) |
|
6) ﴿ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ﴾ |
مَجْمُوعٌ |
جُمِعَ |
ثلاثي |
|
مَشْهُودٌ |
شُهِدَ |
ثلاثي |
|
|
7) ﴿وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ﴾ |
مُحَرَّمٌ |
حُرِّمَ |
غير ثلاثي (رباعي) |
