عبدالشكور معلم عبد فارح

الميزان الصرفي (2)

الأفعال

أقسام الفعل:

أ- ينقسم الفعل من حيث الجمود والتصرف إلى:

1) جامد: وهو ما لزِمَ صورةً واحدة، نحو: لَيسَ، تَعَالَ.

2) متصرف: وهو ما لا يلزم صورة واحدة، نحو: قَالَ يَقُولُ قُلْ، كادَ، يَكادُ.

ب- وينقسم من حيث الزمان إلى:

ماض، نحو: قَرأَ، ومضارع، نحو: يَقْرَأُ، وأمر، نحو: اقْرَأْ.

ج- وينقسم من حيث التعدي واللزوم إلى:

1) لازم: وهو ما اكتفى بالفاعل، نحو: ذَهَبَ سَعيدٌ.

2) متعد: وهو ما جاوز الفاعل إلى المفعول به، نحو: جالَسَ سعيدٌ العلماءَ، حسِبتُ الدرسَ سَهلًا، أعطيتُ الطالبَ كتابًا، أَخبرتُ المتخاصمِينَ الصلحَ خيرًا.

د- وينقسم من حيث الصحة والإعلال إلى:

1- صحيح: وهو ما خلت أصوله من أحرف العلة (ا، و، ي)، نحو: كَتَبَ.

وينقسم الصحيح إلى:

أ– سالم: وهو ما سلِمت أصوله من أحرف العلة والهمزة والتضعيف، نحو: نَصَرَ[1].

ب– مُضعف: وهو إما ثلاثي: وهو ما عينه ولامه من جنس واحد، نحو: مَد، وإما رباعي: وهو ما كانت فاؤه ولامه الأولى من جنس وعينه ولامه الثانية من جنس، نحو: زَلْزَلَ.

ج– مهموز: وهو ما كان أحد أصوله همزة، نحو: أخذ “مهموز الفاء”، سَأَلَ “مهموز العين”، قَرَأَ “مهموز اللام“.

2- معتل: وهو ما كان أحد أصوله حرف علة.

وينقسم المعتل إلى:

أ– مِثال: وهو ما اعتلت فاؤه، نحو: وَعَد، يَئِسَ.

ب– أجوف: وهو ما اعتلت عينه، نحو: قالَ، سارَ.

ج– ناقص: وهو ما اعتلت لامه، نحو: غزا، رَمَى.

د– لفيف مفروق: وهو ما اعتلت فاؤه ولامه، نحو: وَفَى، وَلِيَ.

هـ– لفيف مقرون: وهو ما اعتلت عينه ولامه، نحو: رَوَى، هَوَى.

وتزيد الأسماء على الفعل بقسمين آخرين؛ هما: معتل الفاء والعين، نحو: وَيلٌ، ومعتل الفاء والعين واللام، نحو: وَاوٌ.

ملاحظة:

-1 حروف العلة تُسمى “حروف مد” إذا كانت حركة ما قبلها مجانسة لها، نحو: (نُوحِيهَا)، وتُسمى “حروف لين” إذا سُكنت وانفتح ما قبلها، نحو: بَيْتٌ، ثَوْبٌ.

2- لا تكون فاء الفعل ألفًا؛ لأن الألف ساكنة، ولا يُبدأ بساكن.

تدريب:

أ) بَيِّن نوع الفعل الصحيح فيما يلي:

طَرَأَ، فَر، بَعْثَرَ، عَسْعَسَ، أَمَرَ، سَمِعَ، أَكَلَ، دَأَبَ، سَد.

ب) بيِّن نوع الفعل المعتل فيما يلي:

صَامَ، نَوَى، وَشَى، يَئِسَ، دَعَا، قَوِيَ، غَابَ.

ج) بالرجوع إلى القرآن الكريم هات عشرة أفعال متنوعة مبينًا نوعَها.

(المصدر: كتاب الصرف الميسر)

[1] ومنه نحو: أَكْرَمَ وصَافَحَ؛ لأن الهمزة والألف فيهما زائدتان وليستا من أصول الكلمة.