السؤال:

الإجابة:

♦ بعْضُ الرِّجَالِ ليسَ عِنْدَهُم غَيْرَةٌ على نِسَائِهِم ألبتةَ، تَرَى زوجَتَهُ مُتَبَرِجةً فِي الطُّرقَاتِ، كَأنَّهَا عَرُوسٌ لِغَيْرِهِ.

♦ هل رأيتُم فَقْرَ الحَالِ وغلاءَ الأسْعَارِ عِنْدَ بَعْضِ البَشَر، إيْ والله، قد رأيْنا ذَلِك، ما إعرابُ (إيْ) وما الفَرقُ بَيْنَها وبَيْنَ (نَعَم)؟

• قالَ النُّحَاةُ: (إيْ) حَرفُ جَوَابٍ مثلُ (نَعَم)، قَالَ تَعَالى: وَيَستَنبِئونَكَ أحَقٌّ هو، قُلْ إِيْ وربِّي إنَّهُ لَحَق، غَيْرَ أنَّهَا لا تَقَعُ إلاَّ قبلَ القَسمِ كمَا نصَّ السُّيُوطيُّ وابنُ يَعيْشَ وَسِيْبَويْهِ، فتكونُ تصديقًا للمُخَبِّرِ وإعلامًا للمُسْتَفْهِم، راجعْ همعَ الهوامِعِ للسُّيُوطيِّ ج70/2.

• ويَذْكُرُ بَرْجشْتَراسِر: (إيْ) بَكَسرِ الهَمْزَةِ وسُكُونِ الياءِ حرفُ صَوْتٍ لا مَحلَّ لهُ، انظرْ كِتابَ التَّطُورِ النَّحْوي ص 110.

واللهُ وليُّ التَوفِيقِ.