السؤال:

الجواب:

أجازَ النُّحاةُ دخولَ ألِ التَّعريفِ على كَلِمَتي بَعْض و كُل، وقد اسْتَخْدَمَهَا ابنُ جنِّي في كتابِه الخَصَائِص والسكَّاكيُّ في مفتاحِ العلوم.

كمَا جاءَ فِي معجمِ لسانِ العَربِ لابنِ منظورٍ رحمَهُ اللهُ ج45/1 الجزءُ: البعض، وقالَ سيبويه فِي الكتابِ ج51/1 وإنما أنَّثَ البعض؛ لأنَّهُ أضافَه إلى مؤنثٍ هو منه.

مواضيع ذات صلة

• ماذا تعرفُ عن واو الأصداغ؟
• ما الصحيح ذو الحِجَّةِ أو ذو الحَجَّةِ
• هل يجوز كتابة همزة الوصل على أنها همزة قطع؟
• متى يجوز حذف نون كان من مضارعه؟

وقالَ ابنُ هشامٍ – رحمَهُ اللهُ – فِي كتابِه مغني اللبيبِ ( ص 167 ): فلم يمكن عودُ ضميرِ البعضِ على الكلِّ، وهذا ما يدلُّ على جوازِ دخولِ أل التَّعريفِ على هاتينِ اللفظتينِ بأكثرَ من مصدرٍ ودليلٍ.

واللهُ وليُّ التوفيقِ.