{تلك}: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ.
{أمة}: خبر.
{قد}: حرف تحقيق.
{خلت}: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة، لالتقاء الساكنين، والتاء تاء التأنيث الساكنة، والفاعل مستتر تقديره: هي، والجملة الفعلية صفة لأمة.
{لها}: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
{ما}: اسم موصول مبتدأ مؤخر.
{كسبت}: الجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة {ما}.
{ولكم ما كسبتم}: عطف على الجملة قبلها.
{ولا}: الواو عاطفة، ولا نافية.
{تسألون}: فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله، والواو نائب فاعل.
{عما}: الجار والمجرور متعلقان بتسألون.
{كانوا}: كان فعل ماض ناقص، والواو اسمها.
{يعملون}: الجملة الفعلية خبر كانوا، والجملة معطوفة على ما قبلها.

{سيقول}: السين حرف استقبال، ويقول فعل مضارع مرفوع.
{السفهاء}: فاعل.
{من الناس}: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من السفهاء، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
{ما}: اسم استفهام مبتدأ.
{ولاهم}: فعل، وفاعل مستتر، ومفعول به، والجملة خبر ما، والجملة كلها مقول القول.
{عن قبلتهم}: جار ومجرور متعلقان بولاهم.
{التي}: اسم موصول في محل جر صفة لقبلتهم.
{كانوا}: كان فعل ماض ناقص، والواو اسمها، والجملة صلة {التي} لا محل لها من الإعراب.
{عليها}: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كانوا.
{قل}: فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنت.
{لله}: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
{المشرق}: مبتدأ مؤخر.
{والمغرب}: عطف على المشرق.
{يهدي}: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة.
{من}: اسم موصول مفعول يهدي، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول.
{يشاء}: فعل مضارع، والفاعل مستتر تقديره: هو، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول.
{إلى صراط}: الجار والمجرور متعلقان بيهدي.
{مستقيم}: صفة لصراط.

{وكذلك}: الواو استئنافية، والكاف: اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب صفة لمصدر محذوف مقدم على عامله، والتقدير: جعلًا مثل ذلك جعلناكم، و{ذلك}: {ذا} اسم إشارة في محل جر مضاف إليه، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب.
{جعلناكم}: فعل، وفاعل، ومفعول به أول لجعلنا.
{أمة}: مفعول جعلنا الثاني.
{وسطا}: صفة لأمة.
{لتكونوا}: اللام لام التعليل، و{تكونوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد لام التعليل، و(أن} المضمرة والفعل المضارع بعدها في تأويل مصدر مجرور بلام التعليل، ولام التعليل ومجرورها في محل نصب مفعول لأجله، والواو اسمها.
{شهداء}: خبرها.
{على الناس}: الجار والمجرور متعلقان بشهداء.
{ويكون}: عطف على تكونوا.
{الرسول}: اسم يكون.
{عليكم}: الجار والمجرور متعلقان بـ{شهيدًا}.
{شهيدا}: خبر يكون. وجملة {وكذلك جعلناكم…} مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
{وما}: الواو عاطفة، وما نافية.
{جعلنا}: فعل وفاعل.
{القبلة}: مفعول جعلنا الأول.
{التي}: اسم موصول في محل نصب مفعول جعلنا الثاني.
{كنت}: كان فعل ماض ناقص، والتاء اسمها.
{عليها}: الجار والمجرور خبر كنت، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة التي.
{إلا}: أداة حصر.
{لنعلم}: اللام لام التعليل، ونعلم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره: نحن، وموضع لنعلم مفعول لأجله فهو استثناء مفرغ من أعم العلل.
{من}: اسم موصول في موضع نصب مفعول نعلم.
{يتبع الرسول}: الجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول، والرسول مفعول به.
{ممن}: الجار والمجرور متعلقان بنعلم المضمنة معنى نميّز.
{ينقلب}: الجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول.
{على عقبيه}: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال، أي: مرتدًّا على عقبيه.
{وإن}: الواو حالية، وإن مخففة من الثقيلة مهملة.
{كانت}: فعل ماض ناقص، واسمها ضمير مستتر تقديره: هي، أي: التولية إليها.
{لكبيرة}: اللام هي الفارقة، وكبيرة خبر كان، وجملة {وإن كانت لكبيرة} في موضع نصب على الحال.
{إلا}: أداة استثناء.
{على الذين}: الجار والمجرور في موضع نصب على الاستثناء، والمستثنى منه محذوف تقديره: وإن كانت لكبيرة على الناس إلا على الناس الذين هداهم الله، أو: إلا أداة حصر، لأن الكلام غير تام، أو لتضمنه معنى النفي، فيتعلق الجار والمجرور بكبيرة.
{هدى الله}: الجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الذين.
{وما}: الواو عاطفة، وما نافية.
{كان الله}: كان فعل ماض ناقص، ولفظ الجلالة اسمها.
{ليضيع}: اللام لام الجحود، وهي مسبوقة بكون منفي، ويضيع فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد لام الجحود، وخبر كان محذوف تقديره: مريدًا، والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف.
{إيمانكم}: مفعول به.
{إن الله}: إن حرف ناسخ، ولفظ الجلالة اسمها.
{بالناس}: الجار والمجرور متعلقان برءوف أو رحيم.
{لرءوف}: اللام هي المزحلقة، ورءوف خبر إن الأول.
{رحيم}: خبر إن الثاني، وجملة إن وما في حيزها لا محل لها من الإعراب، لأنها تعليلية.

{قد}: للتكثير.
{نرى}: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: نحن.
{تقلب}: مفعول به.
{وجهك}: مضاف إليه.
{في السماء}: الجار والمجرور متعلقان بتقلب، لأنه مصدر.
{فلنولينك}: الفاء عاطفة للتعليل، واللام واقعة في جواب قسم مقدر، ونولينك فعل مضارع مبني على الفتح، لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره: نحن، والكاف مفعول به أول.
{قبلة}: مفعول به ثان، أو منصوب على نزع الخافض.
{ترضاها}: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنت، و{ها} مفعول به، والجملة صفة لقبلة، وجملة فلنولينك لا محل لها من الإعراب، لأنها تعليلية.
{فول}: الفاء هي الفصيحة، وول فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنت.
{وجهك}: مفعول به، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
{شطر المسجد}: مفعول فيه ظرف مكان متعلق بول، والمسجد مضاف إليه.
{الحرام}: صفة للمسجد، وجملة فول لا محل لها من الإعراب.
{وحيث ما}: الواو استئنافية، وحيث ما اسم شرط جازم، في محل نصب على الظرفية، متعلق بمحذوف خبر كنتم المقدم.
{كنتم}: كان فعل ماض ناقص، والتاء اسمها، والجملة في محل جزم فعل الشرط.
{فولوا}: الفاء رابطة للجواب، لأنه طلبي، وولوا فعل أمر مبني على حذف النون، لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
{وجوهكم}: مفعول به.
{شطره}: ظرف مكان متعلق بولوا. وجملة {وحيث ما كنتم…} مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
{وإن الذين}: الواو استئنافية، وإن حرف ناسخ، والذين اسمها.
{أوتوا الكتاب}: الجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول، والكتاب مفعول ثان لأوتوا، والأول هو نائب الفاعل وهو الواو.
{ليعلمون}: اللام هي المزحلقة، وجملة يعلمون خبر إن.
{أنه الحق}: أن حرف ناسخ، والهاء اسمها، والحق خبرها، وقد سدت مسد مفعولي يعلمون.
{من ربهم}: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال. وجملة {وإن الذين أوتوا…} مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
{وما}: الواو: استئنافية، وما: نافية حجازية تعمل عمل ليس.
{الله}: لفظ الجلالة اسم ما.
{بغافل}: الباء: حرف جر صلة، وغافل: خبر {ما} الحجازية منصوب محلا مجرور بالباء لفظًا.
{عما}: الجار والمجرور متعلقان بغافل.
{يعملون}: الجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة {ما}. وجملة {وما الله…} مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{ولئن}: الواو استئنافية، واللام موطئة للقسم، وإن شرطية.
{أتيت}: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء فاعل.
{الذين}: اسم موصول في محل نصب مفعول به.
{أوتوا الكتاب}: فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، والواو نائب فاعل، والكتاب مفعول أوتوا الثاني.
{بكل آية}: الجار والمجرور متعلقان بأتيت.
{ما}: نافية.
{تبعوا}: فعل ماض وفاعل.
{قبلتك}: مفعول به، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب القسم، وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم. وجملة {ولئن أتيت…} مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
{وما}: الواو عاطفة، وما نافية حجازية تعمل عمل ليس.
{أنت}: اسم ما.
{بتابع}: الباء: حرف جر صلة، وتابع: مجرور لفظًا منصوب محلا على أنه خبر {ما} الحجازية.
{قبلتهم}: مفعول به لاسم الفاعل تابع، وهذه الجملة معطوفة على ما سبق.
{وما بعضهم بتابع قبلة بعض}: الجملة عطف على سابقتها.
{ولئن}: الواو استئنافية، واللام موطئة للقسم، وإن شرطية.
{اتبعت}: فعل وفاعل.
{أهواءهم}: مفعول به.
{من بعد}: الجار والمجرور متعلقان باتبعت.
{ما}: اسم موصول في محل جر بالإضافة.
{جاءك}: الجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة {ما}.
{من العلم}: الجار والمجرور في موضع نصب على الحال. وجملة {ولئن اتبعت أهواءهم} مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
{إنك}: إن حرف ناسخ، والكاف اسمها.
{إذًا}: حرف جواب وجزاء، وهي مهملة جيء بها لتوكيد القسم.
{لمن الظالمين}: اللام هي المزحلقة، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن، وجملة إن وما في حيزها لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب القسم، ولذلك لم ترتبط بالفاء.