المؤلف: محمد علي الشافعي المحقق: إبراهيم شمس الدين (حرف الْيَاء الْمُثَنَّاة التَّحْتِيَّة) يَدي: فلَان بِالدَّال الْمُهْملَة والتحتية كعني وَرَضي وَهَذِه ضَعِيفَة أَي أولي برا يرق: الْإِنْسَان وَالزَّرْع بالراء وَالْقَاف كعني أصابهما اليرقان قَالَه ابْن الْقُوطِيَّة يسر: الرجل بِالسِّين الْمُهْملَة وَالرَّاء كعني يسارا ويسرا وأيسر اسْتغنى […]
المصدر أكاديمية مكاويالمؤلف: أبو بشر، اليمان البَندنيجي المحقق: د. خليل إبراهيم العطية باب الباء (4) والكُرَبُ: عقد الحَبْل بِعَرْقُوة الدلو، قال الفضل بن العباس بن أبي لهب: مَنْ يُسَاجِلني يُسَاجِلْ مَاجِدًايَمْلَأُ الدَّلْوَ إِلَى عَقْدِ الْكَرَبْ وَالْكَرَبُ: كَرَبُ النَّخْلِ، والكُرَبُ: جَمْعُ كُرْبَة.قال أحمد بن عبد الله: ويقال كَرَب […]
المصدر أكاديمية مكاويوقف علماء النحو في حدهم لحروف المعاني على وظيفتها في الجملة فقالوا: لفظ يدل على معنى في غيره، يربط بين أطراف الجملة، ولم يقفوا عند ماهيته وحقيقة ذاته.
وكان على الحاد أن يُفرق بين الماهية والوظيفية، وأن تكون ألفاظه بعيدة عن العموميات وعن المجاز والمشترك والوحشي. وأحكام اللغات لا تنتهي إلى القطع من الاحتمالات البعيدة. وقال التبريزي: ليس للحرف معنى حتى يقال: إنه مستعمل فيه أو يدل عليه.
المصدر أكاديمية مكاويالْأَوْبُ: النَّحْلُ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ أَوْبًا لأنها تأتي الجبال والشجر فتأكل [42 ب] منه ثم تؤوب إلى أمكنتها.
المصدر أكاديمية مكاويوالشَّطْبُ: جرائد النخل الرَّطْبَةُ يعملُ مِنْهَا الحُصُر، وهو قول أم زَرْعٍ: ” كمسل شطبة ” والرطب. والعَصْبُ: مصدر عَصَبَ الرِّيقَ بِفِيهِ يَعْصِبُ عَصْبًا إِذَا يبس، وقد عصب فاه الرِّيق
المؤلف: محمد علي الشافعي المحقق: إبراهيم شمس الدين حروف (حرف الميم – حرف النون ) بالفعل المبني لغير الفاعل حرف الْمِيم:مثن: بِالْمُثَلثَةِ وَالنُّون قَالَ ابْن طريف وَابْن الْقُوطِيَّة بِفَتْح أوليه وبالبناء للْمَجْهُول أَي وجعته مثانته ومثنت الْمَرْأَة ومثنت وَكَذَلِكَ انْتهى مخضت: الْمَرْأَة بِالْحَاء وَالضَّاد المعجمتين […]
المصدر أكاديمية مكاويالمؤلف: أبو بشر، اليمان البَندنيجي المحقق: د. خليل إبراهيم العطية باب الباء (1) السَّابُ: الزِّق. والْجَاب: الغَلِيظ قال العَجَّاجُ يصف عيرًا: كَأَنَّ تَحْتِي كُنْدَرًا كُنَادِرَاجَابَا قَطُوطَى يَنْشِجُ الْمَسَاحِرَا والوَابُ: الحافر المستدير الصلب، قال العجاج: وَابًا كَمِلْطَاس الصَّفَا مُقَعَّبا.والرَّابُ: إصلاح الإناء، ويقال: رَأَبْتُ الإناء أَرْأَبُهُ […]
المصدر أكاديمية مكاويالمؤلف: الصاحب بن عباد باب المضاعف (5) العين والنونعن العُنًة: حَظيرةٌ من شجر. وأعطيتُه عَيْنَ عُنَةٍ: أي خَصَصْته به. ورأيتُهُ عَيْنَ عُنة: أي الساعةَ من غير أن طلبته، وقيل: أولُ عائنة. واعْتَنَنْتُ لِعُنَةٍ: أي تَعَرضت لشيء لا أعرفه.والعُنَة: الحَبْل يُلقى عليه القَديد. والعَطْفَة أيضاً.وعَن عُنوناً […]
المصدر أكاديمية مكاويالمصدر: المحيط في اللغة المؤلف: الصاحب بن عباد باب المضاعف