الظروف والمعرفة والنكرة

المؤلف: ابن الحاجب المالكي المحقق: الدكتور صالح عبد العظيم الشاعر ‌‌[الظروف]: الظّروف: منها ما قطع عن الإضافة ك‍ (قبل) و (بعد)، وأجري مجراه (لا غير) و (ليس غير) و (حسب). ومنها (حيث)، ولا يضاف إلاّ إلى جملة في الأكثر. (١) في المحقّق (وإلا فمرفوع)، والصواب […]

‌‌ المعرف بـ (أل) و بالإضافة

كتبه: عَبد الله بن يُوُسف الجُدَيْع ‌‌ المعرف بـ (أل): أنواع (أل): ‌‌1- عَهْديَّة: وهي ما عُهِدَ مدلولُ صاحِبِها بحُضورٍ حِسِّي، بأن يكونَ تقدَّمَ ذكرُهُ لفظاً فأُعيدَ مصحوباً بـ (أل) نحو: ﴿ أَرْسلْنا إلى فِرْعَوْنَ رَسُولاً. فعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ ﴾، أو ثَبَتَ في العِلْمِ أنَّ […]

من أقسام المعرفة (اسم الإشارة)

النَّكرة والمعرفة لا يحصُرُهما تعريفٌ مُنضبطٌ، ولِذا أعرَضَ طائفةٌ من المحقِّقينَ من أئمَّة العربيَّة عن اعتبارِ وَضعِ تعريفٍ لهما، واكتَفَوا بذِكْرِ أقسامِ المعارفِ، فيُعْرَفُ أنَّ ما عداها النَّكرةَ. اسم الإشارة هو: 1- للمفرد المذكَّر: ذا، ذاكَ، ذلكَ. 2- للمفرَد المؤنَّث: ذِي، تِي، تا، ذِهِ، ذِهْ، […]

من أقسام المعرفة (العلم)

النَّكرة والمعرفة لا يحصُرُهما تعريفٌ مُنضبطٌ، ولِذا أعرَضَ طائفةٌ من المحقِّقينَ من أئمَّة العربيَّة عن اعتبارِ وَضعِ تعريفٍ لهما، واكتَفَوا بذِكْرِ أقسامِ المعارفِ، فيُعْرَفُ أنَّ ما عداها النَّكرةَ. العَلَم ‌‌تعريفه: هو ما وُضِعَ لمعيَّن لا يتناوَلُ غيرَه. ‌‌أقسامه: 1- مُفرَد، نحو: (محمَّد). 2- منقول من […]

من أقسام المعرفة (الضمير )

  النَّكرة والمعرفة لا يحصُرُهما تعريفٌ مُنضبطٌ، ولِذا أعرَضَ طائفةٌ من المحقِّقينَ من أئمَّة العربيَّة عن اعتبارِ وَضعِ تعريفٍ لهما، واكتَفَوا بذِكْرِ أقسامِ المعارفِ، فيُعْرَفُ أنَّ ما عداها النَّكرةَ. أقسام المعرفة: ستَةٌ: الضَّمير، العَلَم، الإشارة، الموصول، المعرَّف بـ (أل)، المعرَّف بالإضافة. الضمير: ‌‌تقسيمه: ١ – […]

إعادة النكرة والمعرفة

  الكاتب: الشيخ أحمد الزومان تمهيد: إعادة النكرة والمعرفة من المباحث التي تكلم عليها علماء علوم القرآن والأصوليون والنحاة والبلاغيون ولها أثر في بعض الفروع الفقهية ومن ذلك الإقرار والوصية وفروع مسألة إذا طلق بعض طلقة. وإذا ذكر الاسم مرتين فأكثر فله أربعة أحوال: الأول: […]